El proceso de abstracción frente al acceso dialéctico a las ideas de corte platónico
Páginas: 2 (450 palabras)
Publicado: 4 de agosto de 2015
EL PROCESO DE ABSTRACCIÓN FRENTE AL ACCESO DIALÉCTICO A LAS IDEAS.
“Abstracción” y “dialéctica” son los términos que mejor sintetizan las teorías del conocimiento de Aristóteles y Platón,respectivamente. Y aunque ambos filósofos coincidan en afirmar que el conocimiento versa sobre lo universal, se separan a la hora de concebir esta realidad universal y en la manera de acceder a suconocimiento.
Para Platón, las realidades universales objeto del verdadero conocimiento (episteme) son las Ideas (eidos). Realidades espirituales, subsistentes, eternas, no sujetas a cambio, que se encuentran enel Mundo de las Ideas. y al que podemos acceder mediante nuestra capacidad intelectiva, representada por nuestra alma racional. Para ello no necesitamos de nuestros sentidos (que sólo nosproporcionarán un conocimiento de segundo orden. la opinión o doxa), pues el alma racional recuerda las Ideas contempladas con anterioridad (anámnesis o reminiscencia) a su unión accidental con el cuerpo.
LaDialéctica (noesis) será la ciencia que ayudará al alma racional a ascender al conocimiento de las Ideas y le permitirá distinguir entre éstas a las más importantes en la organización jerárquica queconfiguran (symploké). Esta dialéctica ascendente deja paso a una dialéctica descendente que nos va a permitir reconocer el orden racional del mundo creado por el Demiurgo (dios artesano que da forma ala materia caótica siguiendo el modelo de las Ideas) como derivado deductivamente a partir de la Idea suprema: la Idea del Bien (representada en el Mito de la Caverna como el sol).
Por otro ladoAristóteles, que parte de una concepción del mundo y del hombre completamente distinta a la platónica, elabora su epistemología afirmando una única realidad (la física) y una continuidad en el hombre(dotado de un alma mortal) entre el conocimiento sensible y el intelectual. Para el estagirita nuestra mente sería como una tablilla de cera en la que no hay nada escrito antes de que las impresiones...
“Abstracción” y “dialéctica” son los términos que mejor sintetizan las teorías del conocimiento de Aristóteles y Platón,respectivamente. Y aunque ambos filósofos coincidan en afirmar que el conocimiento versa sobre lo universal, se separan a la hora de concebir esta realidad universal y en la manera de acceder a suconocimiento.
Para Platón, las realidades universales objeto del verdadero conocimiento (episteme) son las Ideas (eidos). Realidades espirituales, subsistentes, eternas, no sujetas a cambio, que se encuentran enel Mundo de las Ideas. y al que podemos acceder mediante nuestra capacidad intelectiva, representada por nuestra alma racional. Para ello no necesitamos de nuestros sentidos (que sólo nosproporcionarán un conocimiento de segundo orden. la opinión o doxa), pues el alma racional recuerda las Ideas contempladas con anterioridad (anámnesis o reminiscencia) a su unión accidental con el cuerpo.
LaDialéctica (noesis) será la ciencia que ayudará al alma racional a ascender al conocimiento de las Ideas y le permitirá distinguir entre éstas a las más importantes en la organización jerárquica queconfiguran (symploké). Esta dialéctica ascendente deja paso a una dialéctica descendente que nos va a permitir reconocer el orden racional del mundo creado por el Demiurgo (dios artesano que da forma ala materia caótica siguiendo el modelo de las Ideas) como derivado deductivamente a partir de la Idea suprema: la Idea del Bien (representada en el Mito de la Caverna como el sol).
Por otro ladoAristóteles, que parte de una concepción del mundo y del hombre completamente distinta a la platónica, elabora su epistemología afirmando una única realidad (la física) y una continuidad en el hombre(dotado de un alma mortal) entre el conocimiento sensible y el intelectual. Para el estagirita nuestra mente sería como una tablilla de cera en la que no hay nada escrito antes de que las impresiones...
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