El Proceso De Cristo

El proceso de cristo.
El emperador de Roma Pompeyo en el año de 63 a.C., tomo la ciudad de Jerusalén, esta ciudad fue regida por procuradores romanos. El poder romano se ejerció sobre la ciudad gracias a sus guarniciones y a su política de respeto hacia los usos y costumbres de las provincias romanas, en esta ciudad se llevaron acabo dos juicios que marcarían la historia de la humanidad,uno religioso y otro político ambos llenos de ilegalidad procesal y atropellos por parte de las autoridades, estos se llevaron en contra de Jesús de Nazareth por parte del tribunal supremo del pueblo judío llamado “El Sanedrín” y el procurador Poncio Pilato, teniendo como resultado una resolución que le costaría la crucifixión a Jesús de Nazareth a causa de delitos religiosos.
A continuación seexplicara el contexto procesal del juicio a Jesús de Nzareth, exponiendo las contradicciones o similitudes que se encontraron entre el juicio y las leyes penales romanas y hebreas.
En las leyes romanas se presenta a la Ciudad de Jerusalén como una provincia del gran imperio romano, esto le da diferentes condiciones a la provincia y los ciudadanos de esta como por ejemplo al ser ciudadanos deesta provincia formalmente no son ciudadanos romanos, están sujetos a un procurador como máxima autoridad de la provincia, dando como resultado un efecto de hegemonía normativa sobre las disposiciones legales y las costumbres de Jerusalén.
Este derecho romano le entregaba la facultad al procurador de la provincia sobre las penas de muerte que se dictaban en el juzgado de Jerusalén, siendo unfactor determinante en la muerte de Jesús de Nazareth.
En cuestión al derecho penal hebreo era un derecho de corte religioso, su fuente era el pentateuco, este derecho estipulaba una serie de garantías y principios procesales para la protección del acusado como:
* Principio de Publicidad, los tribunales debían actuar frente al pueblo.
* Principio de Diurnidad el proceso judicial no podíaprolongarse después del ocaso.
* Amplia Libertad Defensiva del Acusado.
* Escrupulosidad en el desahogo de las pruebas.
* Prohibición para que nuevos testigos depusieran contra el acusado después de cerrada la instrucción.
* Sujeción de votación condenatoria a nueva revisión existía un término de 3 días para que se generara la sentencia del caso y corroborarla.
*Inmodificabilidad de los votos absolutorios.
* Posibilidad de presentar pruebas en favor del acusado.
* Principio de Invalidez de las declaraciones no respaldadas por alguna prueba echas por el acusado.
* Aplicación a los testigos falsos de la pena con que se sancionaba el delito que denunciarían.
De los principios antes mencionados se violaron 8 en el proceso de Cristo los cuales fueron:* Violación al principio de publicidad, el proceso se dio en la casa de Gaifas y no en el Gazith.
* Violación al principio de diurnidad, el proceso se llevo acabo en la noche.
* Violación al principio de libertad defensiva no se le dio oportunidad a Jesús de presentar testigos.
* Violación al principio de rendición estricta de la prueba testimonial y de análisis riguroso de lasdeclaraciones de los testigos se fundo la acusación en testigos falsos.
* Violación al principio de prohibición para que nuevos testigos depusieran contra Jesús una vez cerrada la instrucción se admitieron este tipo de declaraciones.
* Violación al principio de presentar en que la votación condenatoria no se sujeto a revisión antes de la pronunciación de la sentencia no se respeto el plazode los 3 días.
* Violación al principio de presentar pruebas de descargo antes de la ejecución de la sentencia condenatoria, al una vez dictada la sentencia se paso al proceso se homologación del procurador romano.
* Violación al principio de que los testigos falsos debía aplicarse la pena del delito castigado.
Lo anterior se refiere al juicio religioso, en que los jueces de Jerusalén...