El Proceso De Cristo

Como he manifestado con anterioridad, abordar temas relacionados con la vida de Jesucristo como ser humano/ente social por encima de su importancia religiosa será siempre polémico. Restarle la “tragedia” a esta historia resulta, además de osado, muy difícil, particularmente en el entendimiento de los antiguos sistemas jurídicos.
Es bien sabido que en Roma comenzaron a gestionarse los modelos deconducta republicanos que hoy en día son utilizados; sin embargo, el fenómeno social que Jesucristo y su obra representaron fue tal vez un factor más determinante que la propia concepción romana de la ética para juzgarle y emitir un veredicto; mismo que terminó por preservar la época y el suceso como antecedentes del derecho contemporáneo.

El autor, Ignacio Burgoa Orihuela, no pudo empaparsemás de derecho y materia jurídica: abogado, académico y escritor mexicano nacido en marzo de 1918 y fallecido en noviembre 2005. Estudió Derecho en la Escuela Nacional de Jurisprudencia de la Universidad Nacional Autónoma de México. El 14 de marzo de 1940 obtuvo el título de abogado y en mayo de 1974, con mención honorífica, el grado de Doctor en Derecho por la misma institución. De 1951 a 1954fue Juez de Distrito en Materia Administrativa en el Distrito Federal. Luego de renunciar a dicho cargo, dedicó su actividad al litigio y a labores académicas. Escribió reconocidos libros de Derecho constitucional desde 1943. Publicó su primera obra "El juicio de Amparo" cuando tenía 25 años, que fue el primer tratado sistemático de la materia y que se convirtió en el libro más leído y más citadopor los especialistas de la materia en México. En 1944 publicó su segunda obra "Las Garantías Individuales", y en 1973 publicó "Derecho Constitucional Mexicano". Estos tres libros que han tenido decenas de ediciones, cubren todos los temas constitucionales en México, y son consultados y citados por todos los profesores, litigantes y jueces en México, en donde su autor ha sido el más conocidoabogado por décadas. Escribió permanentemente en diversas Revistas jurídicas y de política, lo mismo que en periódicos, refiriéndose a los asuntos públicos. En la UNAM, impartió clases por cincuenta y ocho años. El 8 de abril de 1987, el Consejo Universitario lo nombró profesor emérito de la Facultad de Derecho. Es un Ejemplo Mexicano a seguir por lo que a lo largo y ancho del mundo sigue vigente suDoctrina y Teorías Constitucionales, por lo que continúa vigente y sigue siendo citado y estudiado por las principales universidades miembros de AFEIDAL (Asociación de Facultades, Escuelas e Instituciones de Derecho de América Latina), ANFADE (Asociación Nacional de Facultades, Escuelas, Departamentos de Derecho e Institutos de Investigación Jurídica), etc. Por su trayectoria, brillantez jurídica, supermanente enseñanza, calidad humana y luz social (Fundador del Instituto Mexicano de Amparo) la Junta de Gobierno de la Universidad Galilea le otorgó el Grado de "Doctor Honoris Causa" el día 26 de marzo de 1999.

El libro describe la manera en que Cristo fue juzgado, bajo qué preceptos, qué mecánica y distingue entre lo filosófico y lo jurídico.
El llamado "PROCESO DE CRISTO" se desenvolvióen dos juicios, a saber, el"religioso" o judío ante el Sanhedrín, y el "político" ante Poncio Pilato,gobernador de Judea. Por consiguiente, el primero debió regirse por la "leyjuicios acataron o no el principio de juridicidad que exige imperativamenteque todos los actos de autoridad se sometan al Derecho. Acatando lacronología, nos referiremos primero al 'Juicio religioso" y en el capítulosiguiente al “Juicio político", previa exposición sucinta de las consideracionesque a continuación formulamos.
Los pueblos conquistados no estaban incorporados al pueblo romano ni tenían los derechos de los ciudadanos romanos. Estos pueblos, como elhebreo, conservaron sus leyes y costumbres. Sin embargo, las ordenanzasde los pretores o gobernadores provinciales y los edictos provenientes deRoma,...