EL PROCESO DE CRISTO


UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPAS

CAMPUS III

DERECHO

MATERIA: SISTEMAS JURÍDICOS CONTEMPORÁNEOS

TRABAJO: ANÁLISIS “EL PROCESO DE CRISTO (IGNACIO BURGOA ORIHUELA)”

SEMESTRE: 3° “B”

ALUMNA: MAYRA IVETTE VERA BLUHM


CATEDRÁTICA: DELINA MARGARITA NAÑEZ CÓRDOVA



SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS. 11 DE MAYO 2015.INTRODUCCIÓN
El tema sobre el proceso de Cristo es universalmente conocido. Nunca ha dejado de tener actualidad. En cada semana mayor se le conmemora. Sobre el hay una abundante literatura que recoge diferentes ideologías religiosas, mismas que, a través de diferentes puntos de vista, lo analizan y comentan diversamente. Múltiples escritores han elaborado estudios respecto de las cuestionesmitológicas, sociales y políticas.
En el contenido de esta obra, comprende diversos capítulos, cuyos objetivos analíticos atañen, a la referencia respecto de los dos órdenes jurídicos anotados. Estas referencias de ninguna manera significan su exhaustivo estudio. Además, está sujeto a la crítica de quienes conocen con exhaustividad la vida y obra de Jesucristo como Dios y como Hombre. (Ignacio, 2000)ANÁLISIS

La época en que se desarrolló el proceso es tan lejano que podría diferir mucho en que este haya sido real o una gran novela creada desde hace tiempo. El proceso de Jesús desde el punto de vista jurídico, se llevó a cabo en pueblo que era dominado por los romanos, Jesús para los romanos de aquellos tiempos estuvo muy lejos de ser considerado un ser divino, no era másque un simple caudillo que lucharía contra ellos por la liberación de su pueblo.
Se estima que su proceso fue un deicidio. Su desarrollo debió someterse a las disposiciones jurídicas en el derecho Romano y en el derecho Hebreo.
Para entender y tratar dicho proceso debemos estudiar ambos órdenes normativos.

DERECHO PENAL HEBREO.
En el año 63 cuando Pompeyo toma la ciudad de Jerusalén, pero lamonarquía judía prevaleció bajo el poder romano, gobernaron Hircono II, Antígono y Herodes el Grande, cuyo periodo comprendido de los años 37 a 4 anteriores a la era cristiana. Desde el año 6 a. de C. Judea fue regida por los procuradores romanos entre quienes destaca Poncio Pilato por ser uno de los protagonistas más relevantes en relación con el proceso contra Jesús. Como provincia romana conservósu organización polítivo-religiosa sus costumbres y la jurisdicción de sus tribunales a los delitos que pudieren llamarse “del orden común” su conocimiento incumbía a los órganos judiciales vernáculos. Únicamente en los “delicta píblica” que afectaran al Estado romano tenía injerencia dicho procurador o gobernador provincial.
Esta dualidad de competencia ocurrió en el caso de Jesús, ya que fueacusado, según hemos dicho, por delitos religiosos y delitos políticos. De esta circunstancia se deduce claramente que el proceso contra Jesús se bifurca en dos juicios autónomos que se desarrollaron respectivamente ante el Sanhedrín y el procurador o el gobernador Poncio Pilato.

DERECHO SUSTANTIVO Y ADJETIVO.
En Judea las leyes eran religiosas y jurídicas. Se contenía su antiguo testamento obiblia. Su fundamento era el decálogo, es decir los diez mandamientos que, se afirma, fueron ordenados por Dios o Jehová al pueblo Hebreo, por mediación de Moisés quien los recibió en el monte Sinaí.
Tales mandamientos contenían normas rectoras de la conducta del hombre frente al ser supremo, así como del comportamiento de los hombres entre sí y frente a la sociedad. Es más, el decálogo era la fuenteprincipal del Derecho Penal Hebreo, ya que su violación no solamente implicaba una ofensa a Dios sino al mismo pueblo judío. Igualmente, este derecho derivó de los cinco libros que forman al pentateuco y que loshebreos denominaron Torah o La Ley, siendo tales libros el génesis, el éxodo, el levítico, los números y el Deuteronomio. En ellos se encuentra lo que se conoce como tipificación...