El Proceso De Produccion Y Reproduccion Social

El proceso de producción y reproducción social: trabajo y sociabilidad
Sergio Lessa.
Publicado en “Capacitação en Serviço Social, Módulo 2, pp 20-33 CEAD-UNB, 1999”
Este y otros textos del autor disponibles en :http://www.sergiolessa.com/
* Traducción al español por parte de la Unidad de Relacionamiento Sector Productivo-SCEAM,
con fines pedagógicos (por lo que no es una traducción exhaustiva)para el Curso Superior de
Formación Sindical del Instituto Cuesta Duarte- PIT CNT.
¿Cuál es la relación entre los hombres y la naturaleza? ¿Qué es lo que hace al ser social distinto de
la naturaleza?, ¿por qué el trabajo es una mediación entre ellos? Y finalmente ¿por qué el trabajo se
convierte en trabajo alienado? Estos son los temas que abordaremos en este texto.
Para comprender la relación entrela sociedad y la naturaleza debemos, inicialmente caracterizarlos.
La naturaleza está compuesta por el ser inorgánico (mundo mineral) y por el ser orgánico (animales
y plantas). Así como las plantas se alimentan del reino mineral, y los animales se alimentan de las
plantas y de los minerales- los hombres solamente pueden existir en relación con la naturaleza:
comenzando por el hecho de que sin lareproducción biológica de los individuos no hay sociedad
posible.
Esto es de gran importancia: por más desarrollada que sea la sociedad, ella siempre tendrá una base
natural. Sin la transformación de la naturaleza por los hombres- y sin la reproducción biológica- no
hay historia humana. No obstante, el ser social es distinto del mundo natural porque, en la esfera de
la vida la evolución se hacepor la desaparición (extinción) y el surgimiento de nuevas especies de
plantas y animales, la historia humana es el surgimiento, desarrollo y desaparición de relaciones
sociales.
Es esto lo que va a distinguir el mundo de los hombres de la naturaleza: la historia humana es el
desarrollo de las sociedades más simples a las formaciones sociales cada vez mas complejas y
desarrolladas. Desde las bandasy tribus más primitivas, hasta la moderna sociedad capitalista, lo
que verdaderamente se alteró son las relaciones sociales y no el animal biológico homosapiens.
¿Por qué el ser social es tan diferente de la naturaleza, aunque no pueda reproducirse sin ella?
Para responder a esta cuestión vamos a examinar un hecho común de la vida cotidiana de todos
nosotros.
Imaginemos que alguien tiene lanecesidad de romper un coco. Por lo tanto, hay varias alternativas
posibles: puede tirar el coco al piso, puede construir un hacha, puede abrir el coco con los dientes,
puede quemar la corteza del coco, etc. Para optar entre las alternativas, se debe imaginar el
resultado de cada una- o, en otras palabras, anticipar en la conciencia el resultado probable de las
alternativas.
Esta anticipación en laconciencia del resultado probable de cada alternativa, posibilita a las
personas aquella que valoran como la mejor.
Vamos a imaginar que la alternativa elegida para quebrar el coco sea la de construir un hacha. Al
construir el hacha, el individuo transformó la naturaleza: el hacha era algo que no existía antes.
Veamos lo que de hecho ocurrió:
1) hay una necesidad: quebrar el coco;
2) hay diversasalternativas posibles para atender esta necesidad (tirar el coco al suelo,
construir el hacha, etc.);

3) el individuo proyecta, en su conciencia, el resultado de cada una de las alternativas, las
valora y escoge aquella que juzga mas conveniente para atender la necesidad;
4) escogida la alternativa, el individuo actúa objetivamente, esto es, transforma la naturaleza y
construye algo nuevo. Estemovimiento de transformar la naturaleza a partir de una previa
ideación es denominado por Lukács, después de Marx, como trabajo.
El resultado del proceso de trabajo es, siempre, alguna transformación de la realidad. Toda
objetivación, produce una nueva situación, por lo tanto la realidad ya no es la misma (en algún
término ella fue transformada), como también el individuo ya no es más el mismo,...