"El Profeta" Gibran Khalil Gibra

Occidente es la tierra por donde transcurrirá la mayor parte de su vida, sin embargo, esto no merma para nada su vinculación a Líbano, su patria, de la que un día escribe: "Sí El Líbano No Fuera Patria Mía, Haría Del Líbano Mi Patria"

Las primeras obras, publicadas exclusivamente en árabe, hacen de él un jefe de la fila romántica dentro de la literatura árabe.

En esa prodigiosa, asidua yúnica correspondencia con la escritora libanesa May Ziadeh,

Entre Gibran y Ziadeh se desarrolla una relación sentimental platónica, como lo evidencian sus cartas, descubiertas recientemente, impregnadas de un tierno respeto, de una franqueza transparente y de un compromiso apasionado por los valores artísticos. Sí, los poetas se buscan, se descubren, se aman...

A pesar de que es su primeraobra redactada en inglés, Le Fou (El loco) no es publicada sino hasta 1918. El poeta consagra este período a absorber, asimilar y concretar las influencias culturales múltiples que lo rodean. Las largas horas pasadas dentro de su buhardilla situada en la calle 10 en Nueva York, contribuyen a perfeccionar su arte antes de ser reconocido y admitido dentro de los círculos de la sociedad cultivada deNueva Inglaterra.

Para Gibran, estos son años para sumergirse de lleno en la lectura de obras tanto en árabe cómo en inglés, y construye un equilibrio entre la influencia de Blake o de Nietzsche y aquella de poetas musulmanes místicos como Ibn al-Farid e Ibn al-Arabi.

Pero la más trascendente, eterna e importante de las influencias recibidas en su espíritu y en su obra, es sin duda la quele da La Biblia, y tomando en cuenta que la Biblia, obra que no pertenece ni a Oriente ni a Occidente.

En New York, vive Gibran Khalil Gibran, lo que podría ser considerado su "período de gestación". Meditación, reflexión, convivencia intercultural, todo este cúmulo de vivencias, culmina con sus obras redactadas en inglés. De esas obras, es obligante considerar a El Profeta, como la másinmortal de ellas. El Profeta, obra traducida a n sin fin de lenguas, es un suceso literario, y está considerada como una obra fundamental del siglo XX.

Khalil Gibran, se nos presenta como uno de esos raros autores que ha logrado y ha mantenido renombre dentro de dos culturas diferentes; y más aún, es justamente en este hecho singular, y es donde ubico la residencia de su genio.

Este libanésciudadano del mundo, nunca encasilló su obra, y menos su duende a ninguna tradición literaria concreta; pienso que es justamente esto, lo que le hizo capaz de establecer ese "Puente de Plata" entre Oriente y Occidente. Esa negativa suprema a hacerse "Súbdito" de tradiciones, le abre las puertas para crear lo que podría llamarse "su propia fidelidad en el amor y en la unidad". Esto igualmente,conduce a Gibran, y de su pluma, a sus lectores, desde la penumbra del egoísmo y de la ceguera, al luminoso esplendor del "Don de ser", y a un hallazgo sereno, único, casi mágico de la comprensión, en un mundo desgarrado por los conflictos internos.

Entre las genialidades de Gibran, se resalta la rareza de un autor, que como él haya podido desafiar magistralmente la escritura en dos lenguas tandiferentes como la árabe y la inglesa, y en ambas lenguas, lograr tanto éxito. Y más raros aún, aquellos pensadores que han sabido apoyar, como él lo hizo, lo mejor del cristianismo y del Islam

" De entre las obras más dinámicas de Gibran, debemos resaltar Espíritus Rebeldes redactada en árabe. Aquí nos regala el más acerbo ataque contra el abuso del poder religioso. Suerte de ironía, queGibran, feroz y militante anticlerical logra escribir, para dejar al mundo la obra más espiritual y las más intensamente religiosa del siglo XX".

CONTEXTUALIZACIÓN GEOGRÁFICA E HISTÓRICA DEL LIBRO

LOCALIZACIÓN GEOGRÁFICA

La ciudad de Orphalense, en los sitios del monte que queda afuera de la ciudad, las puertas de la ciudad, el Templo y en el barco el cual lo llevara a su ciudad natal....