el profeta y el jardín del profeta
Uno podría definir resumidamente cada término del que habla Gibrán o describir su estilo y filosofía. Gibrán era muy positivo, uno podía serbueno pero no malo, por ejemplo. Si uno sigue ciertas cosas puede ser bueno y llevar a ser de bien pero el no hacerlas no lo hará de mal si no solo no de bien. “(…) ¿Qué esel mal sino el bien torturado por su propia hambre y su propia sed?” (GIBRÁN 70) En el libro el profeta Gibrán plantea lo que yo llamaría una utopía positiva. El ve un mundosin mal en el que el Sol y el Viento son las máximas autoridades y puesto que todas tenemos Sol y Viento somos gente de bien. Y el “maloso” es maloso por nosotros si nosroban la culpa no es solo del maloso nosotros la compartimos con él. Esto aunque se oye absurdo es cierto en algunos casos pues: “(…) el culpable es frecuentemente víctima delagredido.” (GIBRÁN 47) Esto se usa muy amenudeo por políticos en frases como: El pobre roba porque no tiene que comer, pues nosotros (los ricos) mantenemos lujos y tierraque no nos sirven pero queremos compartir. [Este pedazo se relaciona mucho con el libro de Albert Camus, Los Justos] Gibrán también habla de estos lujos como cosas a las quenos aferramos por miedo a necesitarlas en un futuro. Estos objetos son innecesarios y da ejemplos como que el come en el campo de los frutos de los cuando fue invitado
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