El progreso cientifico en la epistemologia de Thomas Kuhn
Páginas: 7 (1737 palabras)
Publicado: 22 de junio de 2013
El progreso científico en la epistemología de Thomas Kuhn
La concepción kuhniana de la ciencia
En La estructura de las revoluciones científicas, Kuhn considera a la ciencia desde una perspectiva histórico-sociológica. El autor es un historiador de la ciencia con formación de físico, y a la largo del texto sus argumentaciones recurren a ejemplos de la historia de dicha disciplina.
Enlas primeros XII capítulos del texto, Kuhn realiza una reconstrucción del surgimiento de distintas disciplinas de la física. A través de las categorías de paradigma, ciencia normal y revolución científica, se esquematiza como entiende el autor es la practica científica, la reconstrucción puede señalarse en una serie de etapas.
Preciencia: La comunidad científica se encuentra dividida en gruposincomunicados. No hay consenso científico-metodológico-valorativo. Para lograr un mínimo de comunicación, los científicos intentan persuadir a sus colegas respecto a sus propias maneras valorativas. Las discusiones son de tipo epistemológicas.
Esta etapa concluye con el establecimiento de un paradigma único. Esto se da cuando algún científico obtiene un logro, un hallazgo que resuelveproblemas y tiene efectos prácticos. Una vez hallado el logro, se produce la conversión de los distintos grupos de científicos al marco conceptual del logro. La conversión se debe según Kuhn a una ‘’iluminación gestáltica’’ el científico debe comprender el todo que proporciona el marco conceptual, según el autor esto no constituye una actitud irracional.
Ciencia Normal:1 Se produce cuando el consensoalrededor del logro es general. El consenso es científico-metodológico-valorativo, el logro es adoptado como paradigma y sirve como principio-guía de la actividad de la comunidad científica.
La adopción del paradigma pone fin a las discusiones epistemológicas y da comienzo a la resolución de problemas prácticos que el mismo paradigma proporciona. La tarea del científico consiste en resolver losenigmas que propone el paradigma2. El paradigma a su vez también proporciona los medios para la resolución de problemas.
Anomalías: Aparecen inconvenientes de distinta naturaleza, problemas que no se resuelven o excesivas refutaciones a problemas intra-paradigmáticos. La comunidad científica adopta una actitud defensiva y, o niega la anomalía, o hace responsable de esta a quien la denuncio.Crisis: La cantidad de anomalías es tal, que se impone reconocer que existe una cierta contradicción interna en al actividad científica. El marco referencia comienza a ser cuestionado por la comunidad científica. Se comienza a caer nuevamente en discusiones epistemológicas.
Revolución científica:3 Algún científico encuentra un logro capaz de resolver las anomalías y contradicciones del paradigmaanterior. Se produce una conversión al nuevo paradigma, incompatible con el anterior, y comienza un nuevo periodo de ciencia normal.
La noción de paradigmas
El concepto de paradigma se presenta en La estructura de las revoluciones científicas de un modo ambiguo y que da lugar a equívocos. Kuhn nos proporciona una definición: ‘’Un paradigma es lo que comparte los miembros de una comunidadcientífica y, a la inversa una comunidad científica consiste en unas personas que comparten un paradigma’’4. Esta noción ha sido objeto de controversias por parte de la crítica. Kuhn reformula este concepto en la Postdata de 1969, bajo la denominación de ‘’matriz disciplinaria’’5.
Con esto, el autor pretende hacer hincapié en los factores comunes del comportamiento de los científicos, y noen el análisis de las estructuras lógicas de la teoría. Por su parte, N. Smith considera que esta noción amplia la visión del epistemólogo, si bien señala que: “encierra el peligro de hacernos considerar a la historia de la ciencia como una secuencia de paradigmas discretos y delimitados”6.
La cuestión de la inconmensurabilidad y sus consecuencias
En la visión Kuhniana, los términos toman...
La concepción kuhniana de la ciencia
En La estructura de las revoluciones científicas, Kuhn considera a la ciencia desde una perspectiva histórico-sociológica. El autor es un historiador de la ciencia con formación de físico, y a la largo del texto sus argumentaciones recurren a ejemplos de la historia de dicha disciplina.
Enlas primeros XII capítulos del texto, Kuhn realiza una reconstrucción del surgimiento de distintas disciplinas de la física. A través de las categorías de paradigma, ciencia normal y revolución científica, se esquematiza como entiende el autor es la practica científica, la reconstrucción puede señalarse en una serie de etapas.
Preciencia: La comunidad científica se encuentra dividida en gruposincomunicados. No hay consenso científico-metodológico-valorativo. Para lograr un mínimo de comunicación, los científicos intentan persuadir a sus colegas respecto a sus propias maneras valorativas. Las discusiones son de tipo epistemológicas.
Esta etapa concluye con el establecimiento de un paradigma único. Esto se da cuando algún científico obtiene un logro, un hallazgo que resuelveproblemas y tiene efectos prácticos. Una vez hallado el logro, se produce la conversión de los distintos grupos de científicos al marco conceptual del logro. La conversión se debe según Kuhn a una ‘’iluminación gestáltica’’ el científico debe comprender el todo que proporciona el marco conceptual, según el autor esto no constituye una actitud irracional.
Ciencia Normal:1 Se produce cuando el consensoalrededor del logro es general. El consenso es científico-metodológico-valorativo, el logro es adoptado como paradigma y sirve como principio-guía de la actividad de la comunidad científica.
La adopción del paradigma pone fin a las discusiones epistemológicas y da comienzo a la resolución de problemas prácticos que el mismo paradigma proporciona. La tarea del científico consiste en resolver losenigmas que propone el paradigma2. El paradigma a su vez también proporciona los medios para la resolución de problemas.
Anomalías: Aparecen inconvenientes de distinta naturaleza, problemas que no se resuelven o excesivas refutaciones a problemas intra-paradigmáticos. La comunidad científica adopta una actitud defensiva y, o niega la anomalía, o hace responsable de esta a quien la denuncio.Crisis: La cantidad de anomalías es tal, que se impone reconocer que existe una cierta contradicción interna en al actividad científica. El marco referencia comienza a ser cuestionado por la comunidad científica. Se comienza a caer nuevamente en discusiones epistemológicas.
Revolución científica:3 Algún científico encuentra un logro capaz de resolver las anomalías y contradicciones del paradigmaanterior. Se produce una conversión al nuevo paradigma, incompatible con el anterior, y comienza un nuevo periodo de ciencia normal.
La noción de paradigmas
El concepto de paradigma se presenta en La estructura de las revoluciones científicas de un modo ambiguo y que da lugar a equívocos. Kuhn nos proporciona una definición: ‘’Un paradigma es lo que comparte los miembros de una comunidadcientífica y, a la inversa una comunidad científica consiste en unas personas que comparten un paradigma’’4. Esta noción ha sido objeto de controversias por parte de la crítica. Kuhn reformula este concepto en la Postdata de 1969, bajo la denominación de ‘’matriz disciplinaria’’5.
Con esto, el autor pretende hacer hincapié en los factores comunes del comportamiento de los científicos, y noen el análisis de las estructuras lógicas de la teoría. Por su parte, N. Smith considera que esta noción amplia la visión del epistemólogo, si bien señala que: “encierra el peligro de hacernos considerar a la historia de la ciencia como una secuencia de paradigmas discretos y delimitados”6.
La cuestión de la inconmensurabilidad y sus consecuencias
En la visión Kuhniana, los términos toman...
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