El Progreso Cientifico: Las Perspectivas De Popper Y Kuhn

2005
Humberto López Portillo A.

[EL PROGRESO CIENTIFICO:]
Las perspectivas de Popper y Kuhn

INTRODUCCIÓN. Este trabajo, de carácter expositivo tiene como propósito abordar el tema del progreso científico visto desde la reflexión de dos importantes pensadores dentro del ámbito de la Filosofía de la Ciencia; que son Karl Popper y Thomas Kuhn. Paro esto confrontaremos algunas de sus ideasal respecto del tema antes mencionado, ya que ellos tienen perspectivas distintas sobre el asunto. Las fuentes principales son: de Khun su libro La estructura de la revolución científica y su artículo ¿Lógica del descubrimiento o psicología de la investigación?; y por parte de Popper, su libro

Conjeturas y refutaciones; el desarrollo del conocimiento científico; y su artículo La ciencia normal ysus peligros.

El tema del progreso científico en ambos autores tiene conexión estrecha con otros temas como búsqueda de la verdad, racionalidad, objetivo de la ciencia, la fe, política y propaganda; pero en éste trabajo nos enfocaremos fundamentalmente al tema del progreso científico. El trabajo se divide en: una breve contextualización histórica, seguida de las propuestas de Popper y de Kuhny la exposición de sus principales puntos de divergencia, para pasar finalmente a las conclusiones con mis puntos de vista. DESARROLLO. Breve descripción histórica.
“Los hombres comenzaron a filosofan en un principio y filosofan ahora a causa de admiración. Se admiraron originalmente de obvias

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dificultades, y avanzaron poco a poco y formularon sus interrogantes sobre los grandes temas:Por ejemplo, acerca de los fenómenos de la Luna, el Sol y las estrellas, y sobre el génesis de todo. Y un hombre que se interroga y admira, se ve a sí mismo como ignorante (toda vez que un amante del mito es, en cierto sentido, un amante del saber, porque el mito está compuesto de maravillas); por lo tanto, en el momento que filosofaron para escapar de la ignorancia, evidentemente estaban buscandola ciencia con el objeto de conocer, y no con fines utilitarios”.1

Lo anterior es un epígrafe tomado del libro Historia de la filosofía, de Hyland Drew que parafrasea a Aristóteles, en el sentido de que todos los hombre por naturaleza desean saber, y esto no fue únicamente característico de los griegos, ya que antes de ellos hubo numerosas culturas que nos legaron el producto de su afán deconocer, así tenemos a los caldeos, babilonios, chinos, egipcios, que nos trasmitieron conocimientos en astronomía, geometría, aritmética, medicina, etc., que en muchos casos fueron los cimientos de posteriores desarrollos, por lo que desde épocas inmemorables hubo progreso en el conocimiento, de acuerdo a sus respectivas épocas y tradiciones; mucho antes que hubiera controversia sobre los conceptos,métodos, corrientes, etc., relacionados con el conocimiento. En el ámbito del conocimiento ya desde Aristóteles, se usaban los términos de fenómeno, observación, inducción, deducción, posteriormente al final del Renacimiento Roger Bacon propone el método científico inductivo; en la Ilustración surge el proyecto de Kant que fundamenta en la razón los logros de la ciencia, principalmente la físicade Newton, proyecto que continuó vigente hasta fines del siglo XIX, apareciendo a principios del siglo XX las revolucionarias Teorías de la Relatividad Especial y General de Albert Einstein, así como la Teoría Cúantica surgida del esfuerzo de
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Tomado de HYLAND Drew, Los orígenes de la filosofía, El Ateneo, Buenos Aires, 1975. Pág. 1.

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varios científicos; las que implicaron un cambioradical en la física, que hizo que se cuestionara la antigua manera de ver como se desarrollo la ciencia. Alrededor de 1924, un conjunto de filósofos y científicos, conocidos como el Círculo de Viena, conformaron un grupo de análisis que se reunían con la finalidad de encontrar nuevas formas de entender el conocimiento científico que estuviera acorde con los recientes descubrimientos en el campo...