El propósito de la vida

Hasta el cumplimiento de su propósito
Vamos ahora a Isaías 62: 1-12: «Por amor de Sion no callaré y por amor de Jerusalén no descansaré, hasta que…»
Esta palabra la escribió Isaías, pero no es su propia inspiración poética, sino la voz de Dios mismo. Dice: «Por amor de Sion no callaré...». Motivado por Su amor, no se cansa, no ha dejado de hablar ni de trabajar «hasta que…».
Esta expresión–«hasta que»– es muy importante para nosotros, pues significa que se comienza a hacer algo, que a su vez esta en desarrollo, con la esperanza de concluirlo. Y aquello tiene que ver con nuestra historia espiritual. Tuvimos un comienzo... ¡Bendito comienzo! ¡Conocimos al Señor Jesús! ¡Hemos conocido la salvación de Dios! Pero hay un propósito al final de esta carrera, un objetivo que aún no se hacumplido. El Señor ha permitido muchas pruebas en nuestras vidas particulares y en la vida de la iglesia.
Ciertamente Dios está trabajando, y continuará su labor hasta lograr su objetivo: «No descansaré hasta que salga como resplandor su justicia y su salvación se encienda como una antorcha». ¿Notamos que estas palabras resuenan fuertemente? Hay un fuerte énfasis en el lenguaje, lo cual revela unpropósito firme en el corazón del Señor. En la Biblia, Sion es la habitación de Dios (Salmo 132: 13-16). Nosotros no somos judíos, somos gentiles, y no nos hemos acercado como ellos al monte que se podía palpar, es decir al Sinaí; nosotros nos hemos acercado al monte de Sion, a la ciudad del Dios Vivo, Jerusalén la celestial; de tal manera que Sion es la iglesia y Jerusalén es la iglesia (Hebreos 12:22).Pablo, inspirado por el Espíritu Santo declara a la iglesia en Éfeso, «que los gentiles somos conciudadanos de los santos, miembros de la familia de Dios y que en Cristo Jesús estamos siendo edificados juntamente como morada de Dios en el espíritu» (Efesios 2:19-22). De esta manera, vamos viendo cómo el Señor nos abre el entendimiento para que comprendamos las Escrituras. Isaías 62 concuerdacon Efesios 2 y 3 y 4, con Hebreos 12, y con Apocalipsis 21:3 y 10. Isaías es la profecía, Efesios es el desarrollo, el «hasta que», y Apocalipsis es el cumplimiento, la consumación.
Para nosotros, en sentido espiritual, neotestamentario, Sion y Jerusalén representan la iglesia. Recordemos que nuestro Señor lloró sobre Jerusalén en los días de su visitación: «…que matas a los profetas y apedreas alos que te son enviados, ¡cuántas veces quise juntar a tus hijos… y no quisiste!». Hoy el Señor viene a nosotros... ¿Tendrá un llanto en su corazón? Recuerden que somos Jerusalén. ¿Cuántos hoy estarán rechazando o menospreciando su palabra? Es bueno preguntarnos: «¿Cuánto hemos atesorado de lo que el Señor nos ha hablado? ¿Estaremos también entre los que resisten la palabra que él nos envía pormedio de sus profetas?». Sin embargo, sea como fuere, el Señor no va a callar, ni va a descansar… hasta que… logre el cumplimiento de su propósito. Hasta que su justicia salga como un resplandor.
Cristo es el resplandor
La palabra ‘resplandor’, ¿qué idea nos provoca? ¿Una luz? ¿Un relámpago? Recordemos el pasaje del monte de la transfiguración «…y resplandeció su rostro como el sol» (Mt. 17:2), yla visión de Juan en Patmos «…y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza» (Ap. 1:16). ¡Esto nos habla de que el resplandor es Cristo, Cristo formado en nosotros!


Y aquí recordamos el «hasta que». La misma expresión usada por Isaías, la dice Pablo en Gálatas 4:19: «Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros». Hay algoque aún no ha tenido cumplimiento, hay un resplandor que debe emerger desde la iglesia, y el cielo está trabajando para que ello ocurra. También se espera que su salvación se encienda como una antorcha, y esto nos habla de corazones apagados o encendidos. Hermano, tú sabes perfectamente bien si tu corazón está encendido o apagado. Su propósito es tenernos bien encendidos. «No apaguéis el...