el propiciatio

     INSTITUTO TEOLOGICO PENTECOSTAL 
  
         “TABERNACULO DE LA VERDAD” 
 
MAESTRO: ​
 ​
Sergio Amaya. 
 

ALUMNO: ​
Kenneth Alexis Ramirez / Nelson Daniel Recinos  
 
 
                                                  ​
EL PROPICIATORIO 

 
Una capa sólida de oro puro formo la tapa en la parte superior del Arca, y fue llamada el 
Propiciatorio o  ​
kapporeth​.  Era la cubierta o techo en el Arca y significo el 
recubrimiento o la eliminación de los pecados por medio del sacrificio expiatorio. El 
Propiciatorio significa el lugar de propiciación. Recibió su nombre de la sangre de la 
propiciación, que fue rociada sobre el en el Día de la Expiación (Lev. 16). Es el lugar 
donde la justicia y la misericordia se encuentran.  La sangre de la víctima inocente en el Propiciatorio se encuentra con las exigencias de la Santa Ley de Dios.  El trono de la 
gracia del Antiguo Testamento era el lugar donde Dios exhibió Su presencia, y se 
encuentra con el hombre a través de Su gracia. 
La cubierta del cofre de oro sólido puro fue de 23 pulgadas x 39 pulgadas y el más 
valioso de todos los instrumentos sagrados. Tenía dos querubines (pl. de "​
querubín​
") uno frente al otro moldeado en la tapa. Estos querubines de oro, probablemente 
representaban a ángeles con alas en presencia de Dios simbolizando Su santidad. 
 
Exodo 25:17­22 describe el Propiciatorio  
 

“​
Y harás un propiciatorio de oro fino, cuya longitud será de dos codos y medio, y 
su anchura de codo y medio. Harás también dos querubines de oro; labrados a martillo los harás en los dos extremos del propiciatorio. Harás, pues, un querubín 
en un extremo, y un querubín en el otro extremo; de una pieza con el propiciatorio 
harás los querubines en sus dos extremos. Y los querubines extenderán por encima 
las alas, cubriendo con sus alas el propiciatorio; sus rostros el uno enfrente del otro, 
mirando al propiciatorio los rostros de los querubines. Y pondrás el propiciatorio encima del arca, y en el arca pondrás el testimonio que yo te daré. Y de allí me 
declararé a ti, y hablaré contigo de sobre el propiciatorio, de entre los dos 

querubines que están sobre el arca del testimonio, todo lo que yo te mandare para 
los hijos de Israel.” 
El Propiciatorio era el trono de Dios aquí en la tierra en medio de Su pueblo escogido. 
En el Lugar Santísimo estaba la gloria Shekinah, que simbolizo, en representación visible, la presencia de Dios entre los querubines sobre el propiciatorio.  En el rociado de 
la sangre en el Día de la Expiación, representa a un Dios santo que se encuentra con el 
hombre pecador en el Propiciatorio. 
El Tabernáculo deja claro que el pecador no podía acercarse a Dios por mérito propio. 
Estaba condenado ante los ojos de Dios. "El alma que pecare esa morirá" (Ezequiel 18:4).  "La paga del pecado es muerte" (Romanos 6:23).  Esto no es el producto de la 
imaginación o la paranoia de una mente enferma.  Es la verdad objetiva. El pecado 
separa al hombre de Dios.  Un Dios Santo expulsa al hombre pecador fuera del 
Tabernáculo por las paredes y los velos. Nuestros pecados nos expulsan de la presencia 
de un Dios tres veces Santo. 
Sólo en el Día de la Expiación,  ​
Yom Kippur​, una vez al año, una sola persona entraba 
en el velo del Lugar Santísimo y rociaba la sangre del sacrificio sobre el propiciatorio 
(Levítico 16:13­16). "Tomará luego de la sangre del becerro, y la rociará con su dedo 
hacia el propiciatorio al lado oriental; hacia el propiciatorio esparcirá con su dedo siete 
veces de aquella sangre" (Levítico 16:14).  Esto predecía, en una manera figurativa, el día en que nuestro Gran Sumo Sacerdote atravesaría el velo y haría expiación por 
nuestros pecados.  La sangre del sacrificio por el pecado fue rociada sobre el 
Propiciatorio que constituía el trono de Yahvé.  Allí Su santidad y la justicia infinita se 
encontraron con Su misericordia. Dios estaba satisfecho con el sacrificio sustituto por el 
pecado. 
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