El Proselitismo Religioso
Páginas: 41 (10247 palabras)
Publicado: 21 de julio de 2012
P. Flaviano Amatulli Valente, fmap
EL PROSELITISMO RELIGIOSO La nota dominante en América Latina
Apóstoles de la Palabra — México 2001 —
1
www.padreamatulli.com
EL PROSELITISMO RELIGIOSO La nota dominante en América Latina
P Flaviano Amatulli Valente, fmap. . padreamatulli@hotmail.com © Ediciones Apóstoles de la Palabra Agujas 676 Col. El Vergel, Iztapalapa 09880 México, DF Tel.01/55/5426.4004 * Fax. 01/55/5426.4011 T elfax: 01/55/5426.4114 NuestradirecciónenInternet: http://www.padreamatulli.com http://apostol.faithweb.com E-Mail: apostle@prodigy.net.mx Diseñoyedicióndeinteriores: Jorge Luis Zarazúa Campa. jorgeluiszarazua@hotmail.com Diseñodeportada: Rodolfo Romero Espinoza. Impreso y hecho en México.
— Para uso privado —
Pro manuscripto
2
PRESENTACIÓNPRESENTACIÓN
El proselitismo religioso es una realidad en nuestros ambientes. No podemos tapar al sol con un dedo. Ahora bien, se trata de ver cómo enfrentar este fenómeno. Lo que sigue es una reflexión y una práctica pastoral acerca del asunto del proselitismo religioso, fruto de una larga experiencia en el continente americano y europeo. Muchísima gente ha encontrado en nuestro material didáctico yen nuestro método de trabajo un motivo sólido para quedarse en la Iglesia y sentirse «orgullosamente» católica, o para regresar a ella después de un período de confusión o franco rechazo. Ojalá que también usted, leyendo este folleto, pueda sentir el deseo de compartir con nosotros la misma inquietud con relación al fenómeno del Proselitismo Religioso, que está afectando la vida de nuestro pueblode una manera inquietante.
3
¡Qué mañana no vayamos a sentirnos culpables por el derrumbe de tantas comunidades católicas ante el acoso de los grupos proselitistas!
México, D.F.; a 21 de noviembre de 2001.
P Flaviano Amatulli Valente, fmap .
4
EL PROSELITISMO RELIGIOSO La nota dominante en América Latina
E p o e i i m re i i s e A é i a L t n l r s l t s o re g o o n m r c ai a l ro
Aunque el fenómeno de la globalización trate de suavizar las tintas, es un hecho que en América Latina la nota dominante no es el diálogo ni la comprensión, sino el proselitismo religioso más descarado. Proselitismo religioso de parte de las sectas, los nuevos movimientos religiosos, los nuevaerianos (New Age), las religiones no cristianas y las mismas iglesias históricas, cuyamembresía en gran parte está compuesta por excatólicos.
5
D s a ec l u a efs utrl
Pues bien, teniendo presente todo esto, me pregunto: «¿dónde está la causa más profunda del derrumbe de la Iglesia Católica en muchos lugares de América Latina y al mismo tiempo la razón más profunda del avance de los grupos proselitistas?». La respuesta me parece muy clara: «Todo esto se debe a una ciertadesubicación o un desfase cultural presente en la Iglesia Católica, especialmente en su jerarquía. En efecto, existe una enorme diferencia entre la manera de ser y actuar del pueblo católico y la manera de ser y actuar de los grupos proselitistas. Mientras en la Iglesia Católica se privilegian el ser, la mente y el conocimiento, en los grupos proselitistas se privilegian el quehacer (la acción), el corazón yla experiencia. Mientras en la Iglesia Católica se aprecian de una manera especial los valores de la verdad y la fidelidad, en los grupos proselitistas se ponen en el primer lugar los valores de la eficacia y el éxito. Mientras nuestro estilo es esencialmente profético, el estilo de los grupos proselitistas es esencialmente empresarial. Mientras para nosotros el mejor católico es el teólogo, elque conoce más profundamente el misterio de Dios y su plan de salvación (casi todos los obispos salen de los teólogos), para los grupos proselitistas el auténtico discípulo de Cristo es el apóstol, el que anuncia a Cristo y conquista almas para Él, utilizando todos los medios posibles, lícitos o ilícitos. Es suficiente comparar los documentos de la Iglesia Católica con los documentos de los...
EL PROSELITISMO RELIGIOSO La nota dominante en América Latina
Apóstoles de la Palabra — México 2001 —
1
www.padreamatulli.com
EL PROSELITISMO RELIGIOSO La nota dominante en América Latina
P Flaviano Amatulli Valente, fmap. . padreamatulli@hotmail.com © Ediciones Apóstoles de la Palabra Agujas 676 Col. El Vergel, Iztapalapa 09880 México, DF Tel.01/55/5426.4004 * Fax. 01/55/5426.4011 T elfax: 01/55/5426.4114 NuestradirecciónenInternet: http://www.padreamatulli.com http://apostol.faithweb.com E-Mail: apostle@prodigy.net.mx Diseñoyedicióndeinteriores: Jorge Luis Zarazúa Campa. jorgeluiszarazua@hotmail.com Diseñodeportada: Rodolfo Romero Espinoza. Impreso y hecho en México.
— Para uso privado —
Pro manuscripto
2
PRESENTACIÓNPRESENTACIÓN
El proselitismo religioso es una realidad en nuestros ambientes. No podemos tapar al sol con un dedo. Ahora bien, se trata de ver cómo enfrentar este fenómeno. Lo que sigue es una reflexión y una práctica pastoral acerca del asunto del proselitismo religioso, fruto de una larga experiencia en el continente americano y europeo. Muchísima gente ha encontrado en nuestro material didáctico yen nuestro método de trabajo un motivo sólido para quedarse en la Iglesia y sentirse «orgullosamente» católica, o para regresar a ella después de un período de confusión o franco rechazo. Ojalá que también usted, leyendo este folleto, pueda sentir el deseo de compartir con nosotros la misma inquietud con relación al fenómeno del Proselitismo Religioso, que está afectando la vida de nuestro pueblode una manera inquietante.
3
¡Qué mañana no vayamos a sentirnos culpables por el derrumbe de tantas comunidades católicas ante el acoso de los grupos proselitistas!
México, D.F.; a 21 de noviembre de 2001.
P Flaviano Amatulli Valente, fmap .
4
EL PROSELITISMO RELIGIOSO La nota dominante en América Latina
E p o e i i m re i i s e A é i a L t n l r s l t s o re g o o n m r c ai a l ro
Aunque el fenómeno de la globalización trate de suavizar las tintas, es un hecho que en América Latina la nota dominante no es el diálogo ni la comprensión, sino el proselitismo religioso más descarado. Proselitismo religioso de parte de las sectas, los nuevos movimientos religiosos, los nuevaerianos (New Age), las religiones no cristianas y las mismas iglesias históricas, cuyamembresía en gran parte está compuesta por excatólicos.
5
D s a ec l u a efs utrl
Pues bien, teniendo presente todo esto, me pregunto: «¿dónde está la causa más profunda del derrumbe de la Iglesia Católica en muchos lugares de América Latina y al mismo tiempo la razón más profunda del avance de los grupos proselitistas?». La respuesta me parece muy clara: «Todo esto se debe a una ciertadesubicación o un desfase cultural presente en la Iglesia Católica, especialmente en su jerarquía. En efecto, existe una enorme diferencia entre la manera de ser y actuar del pueblo católico y la manera de ser y actuar de los grupos proselitistas. Mientras en la Iglesia Católica se privilegian el ser, la mente y el conocimiento, en los grupos proselitistas se privilegian el quehacer (la acción), el corazón yla experiencia. Mientras en la Iglesia Católica se aprecian de una manera especial los valores de la verdad y la fidelidad, en los grupos proselitistas se ponen en el primer lugar los valores de la eficacia y el éxito. Mientras nuestro estilo es esencialmente profético, el estilo de los grupos proselitistas es esencialmente empresarial. Mientras para nosotros el mejor católico es el teólogo, elque conoce más profundamente el misterio de Dios y su plan de salvación (casi todos los obispos salen de los teólogos), para los grupos proselitistas el auténtico discípulo de Cristo es el apóstol, el que anuncia a Cristo y conquista almas para Él, utilizando todos los medios posibles, lícitos o ilícitos. Es suficiente comparar los documentos de la Iglesia Católica con los documentos de los...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.