El Protestantismo

El Protestantismo
El estudio de la Reforma protestante del siglo XVI es particularmente importante porque también hoy la imagen del catolicismo esta fuertemente condicionada por esto. Antes de todoes necesario precisar que la Reforma protestante no es propiamente una reforma. Como reforma de cualquier fenómeno histórico, pero en particular de la Iglesia, se entiende, en efecto, una reanudaciónen la autenticidad de su propia identidad y de sus propios origines, una profundización, una madurez exigida por las particulares circunstancias en que se vive. La reforma cluniacense del siglo IX-Xse puede en tal sentido definir una reforma de la Iglesia que, a través de ella, adquirió nueva vitalidad. Lo mismo se debe decir para la reforma realizada en el nacimiento del orden franciscano y deaquello dominicano. La reforma implica siempre una profundización de los origines y un desarrollo suyo en circunstancias nuevas. La Reforma protestante, en cambio, corta el vínculo con el origen.Siguiendo su recorrido hasta el final no se encontrará más el acontecimiento de la fe en el su aspecto objetivo, sino otra cosa. Lutero fue sin duda una gran personalidad religiosa como demuestra sucapacidad de agregar alrededor de sus intuiciones muchos otros hombres y no sólo contemporáneos. Pero lo que ha nacido con él no se puede definir una profundización, sino un desarrollo, una reinterpretaciónen sentido moderno, de la original identidad cristiana. Él creó una cosa nueva.
Lutero mismo dejó una relación escrita del acontecimiento de su conversión, sucedida entre el 1513 y el 1517 en latorre del monasterio de Wittemberg: “Aunque viviera mi vida de monje en modo irreprensible, me sentía pecador frente a Dios. Mi conciencia estaba extremamente inquieta y yo no tenía ninguna certeza queDios fuera aplacado por mis reparaciones. No amaba aquel Dios justo que castiga al pecador, más bien le odiaba”. La preocupación fundamental de Lutero es, luego, una relación no resuelta entre un...