El Psicoanálisis - Sigmund Freud

El Psicoanálisis
El descubrimiento del inconciente
a) El factor Anímico
En “Las lecciones introductorias al Psicoanálisis” – 1915, Freud presenta al psicoanálisis como un tratamiento especial del padecimiento neurótico que guarda diferencias esenciales con el modo de abordaje de la medicina y la psiquiatría.
Neurosis, afecciones funcionales en las que no había inflamación ni lesiónestructural del órgano lesionado, se la consideraba enfermedades del sistema nervioso.
Este tratamiento “especial” adquiere su particularidad a partir de una teorización acerca de los procesos psíquicos diferente a la que existía hasta ese momento. El descubrimiento freudiano no solo implica distintas maneras de abordar síntomas neuróticos sino que produce a su vez una nueva concepción acerca de lasubjetividad.
Términos freudianos: conjunto de representaciones con las que manifestamos cierto malestar inherente a la existencia humana.
- inconciente
- sexualidad
- represión
- angustia
- sentimientos de culpa
- pulsión de muerte
Psicoanálisis para Freud: “En sus comienzos tuvo intencionalidad terapéutica (tratamiento para las enfermedades neuróticas), pero al finalcolocó sobre una nueva base toda nuestra concepción de la vida anímica, revistiendo de importancia a todos los campos que fundan la psicología”.
Formulaciones Freudianas consideran que el sufrimiento y el padecimiento presente en los síntomas neuróticos responden a un proceso “psicógeno” (procesos independientes de la dimensión orgánica-anatómica).
Señala que el fracaso de las terapiastradicionales en el tratamiento de las perturbaciones neuróticas se enlaza con el desconocimiento de la influencia del factor psíquico. La medicina y la psiquiatría les dan importancia a los factores anatómicos, físicos y químicos, sosteniendo que las cosas psíquicas no admitían un tratamiento exacto y científico.
La filosofía y psicología freudiana entendían lo psíquico como un fenómeno de la concienciay a la psicología como un fenómeno de la conciencia (la filosofía y la psicología, rechazaron estas teorizaciones).
La vida psíquica se constituiría en el objeto de investigación del psicoanálisis; como un estudio que mantendrá “libre de toda hipótesis de orden anatómico, químico o fisiológico extraño en su peculiar esencia” y trabajará con conceptos auxiliares psicológicos.
Lo psíquico no seadecua al método experimental, basado en la observación, la medición y la predictibilidad.
b) Freud y la ciencia
Freud no cuestiona los postulados materialistas y positivistas sobre los que se asienta la ciencia de su época, sino la desestimación del factor psíquico como la posibilidad de que éste pueda ser interrogado desde una perspectiva científica.
Su concepción del sujeto y de la culturase distanciará de la ideología asociada a esta corriente. Desde la perspectiva ideológica, el positivismo influenciado por las ideas de la ilustración, implica una nueva visión del mundo y una nueva manera de actuar en todos los campos de la actividad humana. Las verdades eternas y el entendimiento divino son sustituidos por la razón.
Peter Gay, autor de “Freud: una vida de nuestro tiempo” señalael valor que la filosofía de la ciencia sostenida por Brücke (mayor representante del positivismo en Viena). Su postura mecanicista se sitúa en el enfrentamiento del vitalismo, corriente filosófica romántica surgida a finales del S XVIII, sostenida por algunos científicos naturales. Gay resalta que Brücke junto a Helmhotz, al rechazar los principios vitalistas “arrojan a la basura de lasuperstición todo misticismo natural, toda mención a las fuerzas divinas ocultas manifestándose en la naturaleza.
Ernst Jones, cita un escrito de Du Bois – Reymondo (1842): “Brücke y yo hemos hecho el solemne juramento de dar vigor a esta verdad: “No existe en el organismo otras fuerzas activas que las fuerzas físicas y químicas corrientes. En aquellos casos, que no pueden ser explicados por estas...