El Psicoanalisis Como Teoria Del Obstaculo

El psicoanálisis como teoría del obstáculo.
Freud no deshecha el obstáculo sino que lo hace comparecer, incluso aunque esto implique hacer caer el conjunto de la teoría elaborada hasta el momento. En la cura analítica ocurre del mismo modo: el obstáculo marca la dirección de la cura. Cuando aparece un olvido, un traspié, un tropiezo es por allí por donde Freud se orienta, ya que es allí dóndese encuentra el inconsciente.
El primer modo en que aparece el obstáculo en la obra freudiana es bajo UNA INCOMPATIBILIDAD ENTRE UN PENSAMIENTO Y EL YO.
Freud rompe con el PRINCIPIO DE CONSTANCIA ( tendencia del aparato psíquico a reducir la cantidad de excitación que entra al aparato) instalando una HIPOTESIS AUXILIAR que lo llevará a formular el PRINCIPIO DE PLACER.

La construcción teóricaque le permite este pasaje es LA PRIMER EXPERIENCIA DE SATISFACCIÓN. El ser humano a diferencia de los animales nace desamparadamente, no puede procurarse satisfacción por sí mismo si no que le es necesaria la presencia de un OTRO AUXILIADOR. Este encuentro con este otro deja un PLUS, una dimensión del AMOR (el recién nacido esta a merced del lugar que este otro ser humano auxiliador le dé). Esen este encuentro, en ese deseo del otro que se genera el SUJETO HUMANO.
Esta experiencia como tal queda perdida (es irrecuperable por estructura) y el sujeto buscará reencontrarse con ella a lo largo de toda su vida. Este es el motor mismo del DESEO. El objeto en el PRINCIPIO DE PLACER falta, y esto es motor del deseo.

Lo mismo ocurre con el trauma: la VIVENCIA SEXUAL PREMATURA Y TRAUMATICAdeja una marca pero queda como perdido y es la huella mnemica la que vale como recuerdo. La DEFENSA actúa reprimiendo la representación inconciliable displacentera, formando un grupo psíquico separado pero fracasa ya que frente a la segunda escena (que despierta el recuerdo de la primera y produce el representante psíquico) reaparece el displacer. Es frente a esto que Freud postula la HIPÓTESISAUXILIAR: postula la existencia de una FUENTE INDEPENDIENTE DE DESPRENDIMIENTO DE DISPLACER que impide que la cantidad de excitación llegue a cero ya que la compulsión al síntoma nunca cesa (se tiende a la homeostasis pero se fracasa). La existencia de esta fuente funda el aparato psíquico, el ap. p. es una respuesta a la que llamamos defensa normal.


En la carta 69 Freud dice que "ya no le creemás a sus histéricas". Aquí a Freud también se le presenta un obstáculo con respecto a que, como los relatos no tenían que ver con acontecimientos de la vida real, la construcción tanto de la finalidad de la cura, como la construcción que se entiende por síntoma , la forma en que se piensa el aparato psíquico. Surge el concepto de FANTASÍAS, y con ellas lo que es propiamente la realidad psíquicafreudiana. A partir de ahora lo síntomas no van a estar causados por un acontecimiento traumático, la defensa, y el producto de esto como retorno de lo reprimido. Una fantasía en la medida en que entra en contradicción con los intereses del yo, es reprimida, se instituye como inconsciente y, en tanto inconsciente, retorna como síntoma, expresándose desfiguradamente. La fantasía viene a ocupar ellugar de juego infantil en el adulto, y de ella provienen los deseos insatisfechos. Los pacientes ocultan sus fantasías, no las confiesan fácilmente porque tienen siempre un carácter infantil y sexual prohibido. La fantasía inconsciente que se expresa en el síntoma reúne un modo de satisfacción pulsional y un deseo prohibido ( el síntoma implica un texto a descifrar, la verdad de un deseoincestuoso).
Pero en este giro permanece el problema de esa fuerza constante que a partir de ahora llamamos: pulsión. Esto sitúa que no todo es fantasía, sino que la fantasía es un articulador entre un modo de satisfacción pulsional y un deseo. El síntoma es el retorno de un deseo reprimido, es un modo de satisfacción que en la medida en que persiste produce malestar.

Freud en sus primeros...