El pueblo indígena Shuar Arutam y el Estado de Ecuador

Universidad de Chile.
Facultad de Filosfía y Humanidades.
Departamento de Ciencias Históricas.



El pueblo indígena Shuar Arutam y el Estado de Ecuador:
Influencias del Estado en la auto-determinación política de la comunidad indígena.




Desde los últimos años del siglo XX, a nivel mundial, el mundo político adquiere nuevas formas de hacerpolítica. El fin de la Guerra Fría, simbolizada por el termino de la Unión Soviética (URSS) y la caída del muro de Berlín, marcan el fin de una era política en que las grandes estructuras ideológicas buscaban homogeneizar las distintas comunidades en el mundo. Llegado a termino este proceso, lo 'local', antes tapado bajo el manto de las grandes estructura ideológicas y políticas, se presentacomo un factor gravitante a la hora de definir la organización política de cada país.
Los países de América Latina no han quedado fuera de esta nueva dimensión de la práctica política. En esta región, la 'etnicidad' comienza a jugar un rol preponderante en la organización constitucional de algunos países. Durante gran parte del siglo XIX, los grupos étnicos fueron mantenidos al margen de laorganización y la representación política. Pero en la última década, países como Colombia , Nicaragua, Bolivia, Panamá y Ecuador han sumado a su organización política a los pueblos indígenas, dotándolos de representación jurídica y política. En paralelo, la larga tradición política de los indígenas, basada en la autonomía, comienza a manifestarse con mayor fuerza, provocando tensiones con el Estado.En el caso específico de Ecuador, los grupos indígenas adquieren un rol protagónico en el Estado. Últimamente, se ha logrado incorporar a la nueva Constitución de la República derechos constitucionales de los pueblos indígenas. Pero la pretensión de autonomía de los grupos indígenas al margen del Estado, ha generado una tensión difícil de obviar por sus protagonistas. Uno de estos conflictos es elsurgido entre la comunidad Shuar Arutam y el Estado ecuatoriano. Tomando este caso como objeto de estudio, el siguiente ensayo pretende responder a la interrogante de en qué medida el Estado ecuatoriano condiciona la formulación y gestación del movimiento en pro de autonomía levantado por los Indígenas Shuar Arutam y las características que tiene esta influencia o condicionamiento.

Desdeprincipios del nuevo milenio que el Estado de Ecuador incorpora a los grupos indígenas de manera que les otorga un rol protagónico dentro del Estado. En base a ello, el Estado Ecuatoriano se define como multi-cultural y multi-étnico. Se incorporan derechos indígenas, promoviendo el desarrollo cultural y material de los pueblos. En la Constitución política vigente, artículo 1 inciso 3, se señala: “ElEstado respeta y estimula el desarrollo de todas las lenguas de los ecuatorianos.". Además, en el artículo 84, numeral 1 se señala: "“Mantener, desarrollar y fortalecer su identidad y tradiciones en lo espiritual, cultural, lingüístico, social, político y económico”.
En base a todo esto, podemos decir que el Estado Ecuatoriano es, en primer lugar, un 'protector' de los indígenas, amparando ysirviendo en todo ámbito de cosas a estos grupos. Por otra parte, el Estado se nos muestra como un 'otorgador' o 'donador' de derechos, promoviendo un inter-culturalismo nacido "desde arriba", es decir, desde las altas esferas burocráticas del poder central.
La comunidad indígena Shuar, se nos presenta como un grupo con una larga tradición comunitaria en Ecuador. Viven en su mayor parte en lazona sur del país, en un paisaje donde el bosque se presenta como su principal hábitat.
De manera paulatina, un grupo de colonos extranjeros comenzó a invadir y colonizar tierras que pertenecían al bosque de los Shuar desde hace un par de décadas atrás. Estos colonos significaban una gran amenaza para la subsistencia de los indígenas, ya que se dedicaban a la ganadería, por lo que tendían a...