El Pueblo Yaqui En El Siglo Xix

Contenido
Introducción 1
“SITUACIÓN YAQUI DURANTE LA COLONIA Y SU PARTICIPACIÓN EN LA INDEPENDENCIA” 4
COSMOGONÍA Y ESTRUCTURA POLÍTICA 9
Los yori, los que no son yaqui, los que no piensan como yaqui… 10
Los santos, las fiestas y el pueblo 11
LEYES DE REFORMA Y LA IDEOLOGIA LIBERAL 14
INSURGENCIA YAQUI 19
Insurgencia, levantamientos y líderes 20
Conclusiones 29
BIBLIOGRAFÍA 33Introducción
POR ROSAS ÁLVAREZ MAGDALENA
En México, el sentimiento nacionalista ha tratado de exaltarse y los mexicanos nos hemos sentido orgullosos durante años de nuestra “riquísima cultura” y nuestro prospero pasado prehispánico. Mucho se nos ha hablado sobre estas  culturas y su amplio progreso, sin embargo todos los descendientes de estos poblados, parecen desaparecer por arte de magiaa partir de la independencia, cuando se declara la igualdad en un país por demás heterogéneo y se asume que no queda gente con una organización autóctona, ya que además se pinta la colonia como un oscuro periodo de trescientos años sin ningún tipo de cambio ni movimiento hasta el grito de Dolores.
Se tiende a ver la independencia Mexicana como el fin de trescientos terribles años de opresión,pero ¿para quién? Al hablar de la conquista de México queda implícito que la supuesta opresión era ejercida contra los nativos de estas tierras, sin embargo luego de la independencia ¿Realmente fueron ellos a quienes se les liberó? Como creemos que no es así, en esta investigación se analizara cómo las leyes posteriores a la independencia en lugar de beneficiar a la mayoría étnica del país, soloprovocaron injusticias y segregación para los indígenas causando todo tipo de consecuencias, algunas vigentes hasta nuestros días.
A partir de la independencia se atentó contra la identidad y la estructura social de los indígenas. La ley de desamortización de las tierras comunales -parte de las leyes de reforma- fue radicalmente en contra de las costumbres y todo el sustento que tenían talescomunidades.
El trato inferior y despectivo que se les ha dado a los indios desde la colonización evidentemente ha afectado -inconscientemente quizás- la opinión que tenemos actualmente con la población indígena de México, al considerarlos como tontos e inútiles y rechazar sus formas de organización y costumbres. El liberalismo sigue vigente en México, y por tanto su ideología tan contraria eintolerante con los pueblos indígenas. A pesar del aparente apoyo que hay actualmente hacía estas comunidades, los indios siguen siendo víctimas de la marginación. Es por esto que consideramos importante se amplíe la divulgación de esta información tan poco conocida por la población en general, y se tome consciencia de todo lo que ha sufrido el indio mexicano, haciendo hincapié en el respeto y lavaloración tanto de su cultura como de su persona como práctica habitual. Basándonos en esto, consideramos a los indios yaquis como un maravilloso ejemplo ya que – a pesar de las rebeliones que les costó- estos han mantenido su autonomía, dejando al mismo tiempo que sus costumbres y estructura coexistan con el exterior.
En este trabajo se abordará una mentira por más bella, una mentira que se nos harepetido hasta el cansancio: las leyes generan igualdad para todos los habitantes del país.
En consecuencia la hipótesis que enunciamos es la siguiente: LAS LEYES Y REFORMAS POSTERIORES A LA INDEPENDENCIA NO BENEFICIABAN A LA POBLACION, DEBIDO A QUE SU IDEOLOGÍA IBA EN CONTRA DE LA COLECTIVIDAD INDIGENA.
Uno podría verse confundido al ser tan vasta la población indígena de México y era difícilpara nosotros escoger un solo pueblo en esa inmensidad, sin embargo Textos como Una realidad aparte de Carlos Castaneda, Inexistentes por decreto de Rina Ortiz Peralta y el México bárbaro de Turner nos han despertado curiosidad en un grupo social notable: Los Yoemem o indios Yaquis ubicados en Sonora, quienes han sido un caso excepcional de resistencia a la aculturación y asimilación en la sociedad...