El Punto Crucial. Fritjof Capra

El punto crucial. Fritjof Capra
Por Eugenia Rojas


"Cuando cada tarde se sentaba el gurú para las prácticas del culto, siempre andaba por allí el gato del ashram distrayendo a los fieles. De manera que ordenó el gurú que ataran al gato durante el culto de la tarde. Mucho después de haber muerto el gurú, seguían atando al gato durante el referido culto. Y cuando el gato murió, llevaronotro gato al ashram para poder atarlo durante el culto vespertino. Siglos más tarde, los discípulos del gurú escribieron doctos tratados acerca del importante papel que desempeña el gato en la realización de un culto como es debido". Anthony de Mello en "El canto del pájaro".

La capacidad de la humanidad para reflexionar sobre su ser y quehacer es indispensable para construir una vida que sedesborde en condiciones que nos posibiliten amar, vivir, soñar y disfrutar un mundo tan maravilloso como el que tenemos y estamos dejando morir. La obra que nos presenta Capra nos invita a abrir nuestras mentes para poder mirar la el cambio que trae consigo toda crisis. La tesis de fondo que presenta atiende en este sentido a reconocer que las diferentes crisis que vivimos no son sino diversascaras de una crisis que apunta a la forma en que percibimos el mundo, como afirma el autor, a una "crisis esencialmente de percepción".

En este sentido se plantea la gran necesidad que tiene la humanidad en este momento de considerar urgentemente la toma de conciencia de la construcción de un "nuevo paradigma" que abarca una nueva forma de ver las cosas, los acontecimientos, los hechos, losmovimientos, las energías, en fin una nueva mirada que implica necesariamente el cambio en la forma en como percibimos, pensamos y valoramos.

Urge tomar conciencia sobre el cambio de un viejo paradigma mecanicista a uno holístico: de la concepción y percepción del mundo desde la visión cartesiana-newtoniana a una visión de la realidad desde su integralidad, desde su sentido planetario-ecológico.Para ello hace una relación entre una visión desequilibrada del mundo y otra más balanceada, armoniosa en donde es un reto el poder encontrar la interconexión e interdependencia que existe entre los fenómenos que nos llevan a construir y constituirnos como humanidad.

Con dolor tenemos que reconocer que vivimos en un mundo enfermo que manifiesta patologías sociales, enfermedades económicas,destrucción de sus recursos naturales e insaciable afán fe poder y tener que acrecienta la brecha entre quienes acaparan el planeta y quienes son excluidos de las condiciones que les permitan vivir dignamente.

La inversión en el armamento nuclear es cada día mayor. A pesar de que cada vez más se tiene claridad sobre la amenaza que se cierne sobre el planeta --a mayor armamento mayor riesgo deextinción de la tierra-- la inversión es espantosamente deshumanizante. Vemos como irónicamente los pactos y convenios a nivel de las grandes potencias tardan más en suscribirse que lo que tardan en romperse. Parece todo parte de un juego teatral: quienes tienen el poder firman acuerdos, sin embargo las cartas que tienen bajo la manga están firmadas con sangre. Es el juego entre la máscara y elverdadero rostro, entre el discurso y la realidad, entre el show escénico diplomático y los planes reales de conquista y dominación del mundo.

Filósofos de todos los tiempos han sostenido, difundido y defendido la idea de fuerzas que se encuentran en equilibrio. Los antiguos le han nombrado de diversas formas:"Ying y yang", "amor odio", "fuego que se enciende y se apaga". Los modernos los hannombrado también de distintas maneras: el universo como alternativa de períodos orgánicos y críticos, movimiento entre integraciones y diferenciaciones o evolución que tiene fases de unión y desunión. En fin, todos ellos han apuntado al planteamiento de que existe un movimiento o ritmo básico en el universo que tiende a buscar el equilibrio.

Históricamente las transiciones, los cambios,...