El punto cubano

El P\Jhl
María Teresa Linares

T r a t a r e m o s de describir la música campesina cubana más pura, la que se usa desde hace muchos años en la base del pueblo, que ha dado origen a danzas ya desaparecidas como la caringa, el cariaco, el sigúeme pollo y el zapateo. Y muchas otras de carácter local. Nos referimos más exactamente al punto cubano, que aún conserva vigencia en sus formas de décimacantada improvisada, y a las variantes de tonadas. Analizaremos su posible origen, sus estructuras, sus acompañamientos instrumentales y sus distintas funciones sociales, dentro de un contexto histórico que puede situarse en el inicio de la formación de nuestra nacionalidad. Tendremos en cuenta también la participación de los cientos de hombres y mujeres del pueblo que dieron vida a estamanifestación de canto, a la creación de tantos miles de décimas que han situado a nuestro pueblo como uno de los lugares de Latinoamérica en los que más se cantan décimas, no sólo en el punto cubano, sino en rumbas, sones y antiguas habaneras. De algún modo estableceremos las relaciones que existen entre la música de otros pueblos cercanos en su origen y su geografía con respecto a los elementos deestilo que contribuyeron a la integración, en Cuba, de esta música de evidente origen hispánico. Este trabajo recogerá las experiencias de largos años de investigación en los que hemos trabajado directamente con cultores que se reunían en talleres, festivales, emisoras de radio, noches campesinas, los que, con su amable apariencia, nos ilustraron de su saber empírico o cultivado, nos permitieron grabarsus tonadas, nos hablaron del largo aprendizaje, de sus experiencias, sus vidas y en fin, nos enseñaron a amar esta música. Segura de que no olvido a ninguno por el agradecimiento que les guardo, mencionaré sólo algunos: José Marichal, Pedro Guerra, Patricio Lastra, Chanito Isidrón, Justo Vega, Adolfo Alfonso, Alejandro Aguilar, Armandito Fernández, Pedro de Armas, José María Amaya, ÁngelValiente, Antonio Camino, Fortún del Sol, Colorfn, Rigoberto Rizo, Luis Gómez, Santos Hernández, Leoncio Yanes, Nena Cruz, la Calandria, Raúl Rondón, Martica Morejón, Inocente Iznaga, y el maestro de la décima en el presente siglo: Jesús Orta Ruiz, el Indio Naborí. A ellos les siguen en la

Negro Curro. Juan Cocallo. Actor y músico habanero del Siglo XIX

actualidad, un gran número de jóvenes que sehan superado técnicamente, han investigado sobre la improvisación, la literatura cubana, la obra de otros poetas decimistas y con sus actuaciones están dando un nuevo impulso a la creación de décimas cantadas y escritas, en las que la improvisación juega un papel principal y la calidad es su mayor premisa. En otras formas evolucionadas de la música, como es la Guajira de Salón, debemos recordar elpapel protagónico que tuvieron Guillermo Portábales y sus seguidores Ramón Veloz y Coralia Fernández, Celina González y Redeúnda Lima, los que han creado una escuela que han seguido otras figuras jóvenes. La evolución de esta música se debe también a la presencia de instrumentistas que aportaron un enriquecimiento del antiguo estilo de acompañamiento "al son del tiple y el güiro", desde loslaudistas y bandurristas Martín Silveira y Miguel Puertas Salgado que a principios del pasado siglo grabaron discos de puntos cubanos acompañándose con estos instrumentos y clave, hasta los virtuosos Alejandro Aguilar, Panchito Lara, Miguel Ojeda, José Manuel Rodríguez, Raúl Lima y Marcelo Lamas, de Sancti Spíritus, los que organizaron conjuntos instrumentales que enriquecieron la expresión del puntocubano, la guajira y el son montuno. A todos estos cantores e

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instrumentistas, a los que siguieron enalteciendo esta manifestación de la música campesina, mi reconocimiento por el lugar cimero que ocupan en la cultura cubana. A través de este trabajo iremos enriqueciendo en lo posible el análisis del proceso de transculturación de un género de canto del que se tienen noticias desde...