El Purgatorio

EL PURGATORIO
en la doctrina de la Iglesia


ÍNDICE

Introducción
¿El purgatorio? ¿Qué es? ¿Cómo lo define la Iglesia?
¿Cuál es el núcleo válido de la doctrina sobre el purgatorio?
¿Cuáles son sus fundamentos?
¿Se puede fundamentarla en la Biblia?
Dos ideas que sirven de base para el dogma
¿Cómo comprender el fuego purificador del purgatorio?
¿Qué sentido tienen entonces lasoraciones por los difuntos?
¿De dónde viene pues la imagen tan “terrorífica”
que tenemos del purgatorio?
Historia del dogma
Disposiciones pastorales para nuestros días
Conclusión
Bibliografía


Introducción


¿Existe el purgatorio o es un “invento” de la Iglesia Católica para tener atemorizados a sus fieles? Y si existe ¿cómo es? y ¿cómo “reconciliarlo” con la idea de Dioslleno de amor y de perdón?


Estas y muchas más preguntas surgen ante el hombre actual acerca del tema del purgatorio, que lo suele asociar con algo terrorífico, con “muchos años llenos de dolor y de sufrimientos” y con un amenazante fuego purificador…


Pues no me extraña que un creyente actual acabe con un miedo terrible ante aquella realidad (en mejor de los casos) odirectamente reniegue de este dogma en su comprensión de la fe, por muy fiel que sea a la Iglesia y a su enseñanza:


“Es que yo no creo que Dios es el amor y nos perdona siempre nos va a castigar por nuestros pecados con el fuego”, oímos tantas veces o “Antes existía el limbo, hoy ya no existe, así que ya verás como dentro de poco desaparecerá también el purgatorio”.


Además, en elámbito eclesial, la doctrina del purgatorio reviste un indudable interés ecuménico, dado que, contrariamente a lo que sucede con los restantes temas de la escatología, es objeto de controversia interconfesional. Es importante por esto precisar cuáles son los elementos esenciales de la fe católica en torno a la misma y qué motivos impulsan a otras Iglesias cristianas a no admitirlas.


Éstosson justamente los motivos de la elección del siguiente tema para el trabajo final del curso de la Escatología, porque tampoco yo me encontraba lejos de esta visión escéptica del asunto. Y debo reconocer que lo realicé con mucho interés y aprovechamiento personal.


Espero que haya conseguido exponer la “novedad” de esta doctrina con debida claridad, porque es algo que vale la pena teneren cuenta en nuestra vida cristiana.


Le deseo una lectura agradable de este pequeño resumen de mi “investigación”, que he expuesto en forma de preguntas y respuestas.

¿El purgatorio? ¿Qué es? ¿Cómo lo define la Iglesia?


El Catecismo de la Iglesia Católica dice:

(CCE 1030): “Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados,aunque están seguros de su eterna salvación, sufren después de su muerte una purificación, a fin de obtener la santidad necesaria para entrar en la alegría del cielo”.


(CCE 1031): “La Iglesia llama ´Purgatorio´ a esta purificación final de los elegidos que es completamente distinta del castigo de los condenados”.

Y el Concilio Vaticano II confirma:

(LG 49): “Por tanto, hasta que elSeñor venga en su esplendor con todos sus ángeles y, destruida la muerte, tenga sometido todo, sus discípulos, unos peregrinan en la tierra; otros, ya difuntos, se purifican; mientras otros están glorificados… Todos, sin embargo, aunque en grado y modo diversos, participamos en el mismo amor a Dios y al prójimo y cantamos el mismo himno de alabanza a nuestro Dios”.

De aquí podríamos RESUMIR:también las almas del purgatorio forman parte del Cuerpo Místico de Cristo. También en las almas del purgatorio opera y actúa el espíritu de Cristo, que es el Espíritu Santo, Espíritu de amor. Así pues el purgatorio es la gran escuela del amor perfecto, cuyo maestro es el Espíritu Santo, que actúa directamente sobre las almas. Santa Caterina de Genova, una gran mística, y tras de ella muchos de...