El que lo necesite

Thomas Hobbes

• Persona u hombre:
Hobbes comienza a estudiar al hombre en términos fisiológicos colocándolo al mismo nivel que los animales, y en vez de subrayar los elementos diferenciales con los animales, igual que los escolásticos, subraya los elementos comunes. El hombre se diferencia de los animales por su razón, el hombre no nace siendo animal racional, sino que es un animal débil(desprovisto de razón) pero que puede convertirse en un ser racional con sus propias fuerzas.
Hobbes también plantea un pensamiento de que “el hombre es malo por naturaleza”. Para él, el hombre está más expuesto a no ser racional. Todo lo que hace que un hombre sea malo son el egoísmo y el deseo de poder, el hombre está dotado de un poder del cual dispone a su arbitrio; tiene ciertas pasiones ydeseos que lo llevan a buscar cosas y querer arrebatárselas a los demás. Como todos conocen esta actitud, desconfían unos de otros; el estado natural es el ataque. Pero el hombre se da cuenta de que esta situación de inseguridad es insostenible; en este estado de lucha se vive miserablemente, y el hombre se ve obligado a buscar la paz.
• Sociedad:
Hobbes percibe la sociedad humana como una formaciónde individuos dominados por su ambición de poder y de dominio. Hubo una época (que Hobbes llama Estado de la naturaleza) en que estas agrupaciones de individuos no disponían de un poder superior y estas tendencias dominaban las relaciones entre las personas manteniéndolos en una "guerra de todos contra todos". Hobbes estima que la sociedad se forma no por el instinto sociable del hombre, sino porel miedo. El miedo a los enemigos, a los más fuertes que podían ser agresores. Y, sobre todo, el miedo a la guerra. Precisa Hobbes que en el estado de guerra "los hombres viven sin otra seguridad que la que su propia fuerza y su propia invención pueden proporcionarles" (Hobbes 1992, 103).
• Estado:
El Estado hobbesiano “subraya que no puede haber paz y confort material en la tierra a menos quelos individuos, que no tienen respeto natural hacia sus semejantes, estén sometidos a un Estado soberano bien visible y muy armado, cuya función es imponer el orden y pacificar permanentemente a esos individuos”.

John Locke

• Persona u hombre:
Locke mantenía que todos los hombres nacen buenos, libres e iguales, y viven en un estado de completa libertad para dispones de sus actos ypropiedades, también se planteó si las personas son, sólo, seres humanos, es decir, seres biológicos. Aquí cabe entender “ser humano” de forma distinta a la usual: porque, para Locke, un ser humano es, sin más, un cuerpo animal en funcionamiento. Esta definición de Locke difiere, pues, de la de persona, según la cual ésta, entendida individualmente, debe albergar un contenido consciente continuo sobre unomismo, o lo que es lo mismo, debe poseer un sentido de si mismo que contenga la memoria de lo vivido y experimentado en el pasado.
Según esto, para Locke somos personas sólo si, por ejemplo, podemos recordar parte de lo que hicimos, pensamos o sentimos ayer, y si somos también capaces de proyectarnos hacia el futuro para entender las consecuencias o hechos derivados de nuestros actos venideros.Pero aunque podamos emplear la memoria para captar parte de lo vivido en el pasado, resulta muy difícil, sino imposible, tener conciencia de lo acontecido hace años o décadas. En este caso, Locke afirma sorprendentemente que nuestro ser como persona, sino el ser como simple ser humano, al no tener la necesaria identidad de conciencia futura.
• Sociedad:
Locke define la sociedad como una sociedadfamiliar, como un conjunto de relaciones estables, si bien sin autoridad, es decir en la anarquía, pero guiados por la razón. Y los hombres se constituyen en sociedad para garantizar esa propiedad, para salvaguardar sus bienes, pues en el estado de naturaleza esa salvaguardia es muy incompleta. Para él la vida, la libertad y las posesiones solo pueden ser limitadas para hacer efectivos los...