EL QUEHACER COMUNITARIO Y EL QUEHACER POLITICO

EL QUEHACER COMUNITARIO Y EL QUEHACER POLITICO
En el siguiente reflexión trataré de encontrar un símil entre el quehacer
comunitario y en el quehacer político, bajo mi experiencia en la agrupación política
Coherencia Perú, a la cual pertenezco desde el 2009.
Una de las principales preocupaciones que surgen con la Psicología Comunitaria
(PC) es la sistematización de las acciones que desarrollanlos profesionales en su
práctica; evidencia de esto son los primeros manuales y artículos publicados entre 1970
y 1980, los cuales buscan definir el quehacer y la práctica de la PC (Escobar, 1979;
Montero, 1980, 1982; Serrano-García e Irizarry, 1979). A partir de esto, se estima que la
PC busca responder a los problemas sociales que se apreciaban en las décadas de los
setenta y ochenta, lograndohacerse una psicología socialmente sensible, que no sólo
diagnostique, sino que sea capaz de intervenir y generar transformaciones en su entorno
más próximo (Montero, 2004).
De la antes expuesto, se aprecian conceptos y quehaceres fundamentales para el
psicólogo y la psicología comunitaria. Montero (2004) reconoce que es imprescindible
trabajar cualquier diagnóstico en conjunto con la comunidad, através de un diagnóstico
participativo, permitiendo un intercambio de saberes (psicológicos y populares), siendo
ambos constructores de conocimientos. Además, reconoce que los miembros de una
comunidad son actores sociales activos, sujetos con poder para construir su realidad.
Ubicando el rol del psicólogo comunitario como un agente de cambio, catalizador o
facilitador del cambio social; es en estaconjunción de roles que se impulsa la
participación y concientización de actores internos (comunidad) y externos (psicólogos).
Con respecto a lo anterior, se destaca que entre estos actores se genera una
relación de diálogo, de mutua participación, donde se aprecia un ejercicio de poder,
entendiéndose el poder y la participación como dimensión política de este proceso
transformador.
Desde lasegunda mitad de los años setenta hasta la actualidad la psicología
comunitaria se ha planteado diversos objetivos, todos en respuesta a los problemas
sociales que se presentan en la realidad. Al mismo tiempo, estos problemas también han
sido abarcados por otras ciencias sociales y se han dado respuestas tanto técnicas como
políticas; sin embargo, no se aprecian cambios o transformaciones socialessignificativas; muy por el contrario se puede apreciar que muchos de estos programas,
en especial los del Estado, muchas veces caen en el facilismo del asistencialismo, donde
la comunidad va interiorizando formas pasivas de ejercicio de su poder.
Teniendo en cuenta lo último, podemos hacer un símil entre el quehacer del
psicólogo/piscología comunitaria con el quehacer de unlíder/organización/partido
político, pues en la teoría y/o práctica ambos actores buscarían entablar una relación de
diálogo con la comunidad para que esta ejerza poder y pueda alcanzar el bienestar
común; sin embargo, en la realidad se aprecia que dicho equilibrio de poder no se da.
Percibiéndose al líder/organización/partido político como un actor externo que se
desvincula de la comunidad, mostrándose como un experto,dueño del saber que no se
relaciona con alguien que no sabe, sin conocimiento, sin agencia (Montero, 2004).
Entonces nuestros aportes como sujetos que se involucran en la construcción de
conocimientos, como ciencia no neutral que responde a los procesos sociales de nuestro
país, deben de estar centrados en fortalecer la relación entre personas y comunidades;
haciendo así sostenible las diferentesacciones y/o políticas públicas que se puedan dar,
ayudando a que las personas/comunidades comprendan que tienen el poder del cambio,
que cada una, con su particularidad puede tener un rol educador ante sus integrantes y
otras comunidades, ser conscientes del poder que tienen, creando conciencia sobre las
interdependencias que generan las injusticas y desigualdades (Castellá, 2008).
Por ello, se...