El Queso Y Los Gusanos

El Queso y los Gusanos: un modelo de Historia critica para el analisis de las culturas subalternas
Carlos Antonio Aguirre Rojas
Instituto de Investigaciones Sociales Universidad Nacional Autónoma de México

RESUMO
El presente ensayo intenta reconstruir las lineas principales del modelo de historia cultural que el microhistoriador italiano Carlo Ginzburg ha venido desarrollando desde hace yacasi cuatro decadas, y que se han plasmado de una manera ejemplar en su hoy ya celebre libro EL QUESO Y LOS GUSANOS. Asi, tratando de reconstruir tanto las versiones de historia cultural que este libro y este modelo ginzburguianos tratan de criticar y de superar, como tambien las filiaciones de los autores y perspectivas que este modelo pretende prolongar y asumir como antecedentes, el ensayotrata de dar cuenta de la singular originalidad especifica de esta propuesta de historia cultural de Carlo Ginzburg, caracterizada en parte por tratar de rescatar los problemas desde “la perspectiva misma de las victimas” de los procesos historicos estudiados. Palabras clave: historia cultural crítica, microhistoria cultural, “perspectiva de las victimas”.

ABSTRACT
This essay attempts to recreatethe guidelines of the cultural history model that Carlo Ginzburg, the Italian micro historian, has been developing for almost four decades, and that was molded in a commendable way in his already famous book EL QUESO Y LOS GUSANOS. So, it tries to reconstruct the historical cultural versions that this book and the Ginzburg´s model criticizes, as well other authors’ perspectives for which thismodel intends to dwell and take on precedings over others. It deals with the unique originality of the specific cultural history proposal of Carlo Ginzburg, in part characterized by trying to draw on problems from “the victims own perspective” of the studied historical processes. Keywords: cultural history, cultural micro history, “victim’s perspectives”.

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Revista Brasileira de História. SãoPaulo, v. 23, nº 45, pp. 71-101 - 2003

Carlos Antonio Aguirre Rojas

“A partir de un análisis preciso, la idea de una religión popular”, ahistórica e inmóvil, se revela como insostenible. En su lugar hay que plantear la idea compleja de una lucha entre religión de las clases hegemónicas y religión de las clases subalternas, conformada como toda lucha, por confrontaciones abiertas, porcompromisos, por situaciones de una paz forzada, por guerrillas”. Carlo Ginzburg, “Premessa Giustificativa” en Quaderni Storici, num. 41, 1979.

LA UNIVERSALIDAD Y LA SINGULARIDAD DE EL QUESO Y LOS GUSANOS
¿Cuáles son los complejos factores que determinan el específico grado de difusión social de un libro o una obra cualquiera, y que implican que la misma sólo sea conocida, leída y discutida en escalalocal, o en otro caso en la dimensión nacional, pero también y a veces que sea traducida y difundida en escala continental o hasta a nivel planetario?. ¿Y cuáles son los elementos que inciden en el grado de su vigencia o permanencia a lo largo del tiempo, para hacerla un libro o una obra limitada a los tiempos de una moda, al impacto de pocos años, a la presencia durante las décadas de una solacoyuntura, o a la vigencia de periodos mas largos de todo un siglo o hasta pluriseculares en algunos casos?. ¿Y qué es lo que hace que sólo unos pocos y muy específicos trabajos o también autores se vuelvan verdaderos “clásicos” de referencia imprescindible dentro de las distintas áreas, campos, disciplinas o subdisciplinas de la cultura humana, mientras muchos otros de esos autores y trabajos nosobreviven al efecto del tiempo, que con los cambios constantes del conocimiento termina por superarlos y rebasarlos rápidamente?. ¿Y qué es lo que hace que mientras algunos de esos autores y libros son conocidos y debatidos universalmente, la inmensa mayoría en cambio no logra para nada o sólo muy escasamente trascender las barreras espaciales y lingüísticas que permanentemente acotan los...