El Quijote como cámara de ecos

El Quijote como cámara de ecos.
La literatura entra por la piel. El Quijote, como personaje construido por Alonso Quejana, es él mismo un derrame intertextual, una caja de resonancias dediversos discursos. Sobre todo, de los discursos de caballería. Pero los mismos se reducen, en la construcción que él hace de sí mismo, simplemente a una referencia acentuada. No constituyen “su origen”, elpunto de apoyo originario a partir del cual se puedan comprender, situar e interpretar sus actos.
Quijote no se instala tenaz y uniformemente en un discurso regido por ciertas ideas pétreas. Laintertextualidad puede considerarse como la imposibilidad de asumir texto alguno con exclusividad. Que el Quijote tome como referencia las novelas de caballería no significa que constituyan su contenidoimaginario absoluto.
En primer lugar, los enlaces del Quijote con Ovidio, Hesíodo y Aquiles, entre otros, descartan la posibilidad de considerarlo como un mero producto de un origen localizableen las novelas de caballería. Esta es una de las razones por las cuales fue inútil que le tapiaran el aposento de sus libros: el Quijote mismo ya era un cruce intertextual, y no sólo de novelas decaballería.
En segundo lugar, el Quijote no toma de modo homogéneo y simplista los códigos de significación de su época. Incluso, tampoco lo hace con los libros de caballería: cuando Sancho pensaballevar un asno en su compañía como escudero, el Quijote trató de recordar en sus lecturas algún escudero que montara un asno: no le vino a la memoria ninguno, pero desplazó inmediatamente el problemaalegando que le quitarían un caballo al primer descortés caballero con el que se topasen. En otro pasaje, acepta el discurso original y valiente de la pastora Marcela, que afirma el papel de la mujercomo sujeto activo, con voz propia, desestimando toda la tradición al respecto, entre los que se encontraban sus propios prejuicios.
A su vez, el lenguaje caballeril del Quijote tampoco permite...