El racionalismo de Renato Descartes
1.Contexto histórico y social.
El Renacimiento: ciencia y humanismo en el origen de la modernidad.
Descartes va a ser el primer filósofo de la llamada “modernidad”. Hace filosofía a comienzos del siglo XVII, siglo que no podemos entender sin comprender la revolución que va a tener lugar en los siglos XV y XVI y que va a cambiar porcompleto la visión que el hombre tenía de sí mismo y del mundo. Hay posiblemente dos conceptos que explican mejor que ningunos otros lo ocurrido durante los siglos XV y XVI: HUMANISMO Y CIENCIA y todo ello en el marco de lo que se ha denominado, desde la historiografía el “Renacimiento de las artes y las ciencias”
1.1. La nueva forma de entender la sociedad: la burguesía.
ElRenacimiento (siglo XV) hemos de entenderlo como consecuencia de la crisis del siglo XIV que significa el fin del feudalismo y el comienzo del mundo burgués: en el siglo XIV hubo una crisis social terrible como resultado de las epidemias de peste: grandes masas de población abandonaron el campo y se refugiaron en las ciudades (burgos). El resultado fue una paulatina concentración de la población y unestancamiento y paralización de la agricultura. Ante esta situación, el régimen feudal (basado en el pacto entre el señor y el vasallo por el cuál éste trabaja la tierra y recibe protección y sustento a cambio) cae y el señor feudal se ve obligado a comprar la mano de obra. Surge entonces la burguesía, concepto que en un principio se refiere a los habitantes de los burgos (ciudades). Este hechono va a ser baladí, sino todo lo contrario; la idea que los hombres van a tener de sí mismos va a resultar definitivamente trastocada. Hasta este momento no existía ninguna movilidad social, un hombre pertenecía a una clase social dada y no podía hacer nada para cambiar su situación
Al perder la nobleza el poder y el control sobre los recursos económicos, ya que ahora está en manos de lostrabajadores libres, se desploma por completo la estructura social mantenida hasta entonces: el hombre comienza a pensar que la condición social es un lugar que hay que ganarse en lugar de ser una situación dada incontestable. El régimen feudal era un orden social absolutamente rígido: un hombre ocupaba de por vida el lugar que le había tocado vivir y nada podía hacer para mejorar o cambiar estedestino, estaba condenado de por vida a ciertas pleitesías. Con esta “revolución” se trastoca esta idea que llevaba rigiendo las sociedades europeas durante siglos.
A partir de este momento el lugar que cada hombre ocupa dentro de la sociedad vendrá determinado por sus propias fuerzas más que por su nacimiento. Y con esta nueva situación nace UNA NUEVA CONSIDERACIÓN DE LO HUMANO, una consideraciónmucho más positiva: el hombre comienza a confiar en sus propias capacidades, en sus propias fuerzas para hacer de su vida algo digno y grandioso. Aquí está, sin duda el germen del humanismo.
1.2. La nueva forma de entender al hombre: el humanismo
El hombre medieval, aunque se creía el centro del universo vivía en un mundo cerrado y tenía pocas posibilidades para cambiar su vida de algúnmodo. Todo lo que podía hacer era trabajar y rezar; trabajar para mantener el orden social existente y rezar para procurarse una vida “menos dura” tras su muerte. El hombre es un ser pobre y precario siervo de sus señores y siervo de Dios, que tiene como virtudes más elevadas la mansedumbre, el silencio, la devoción...
El pensamiento humanista va a romper con esta concepción del serhumano y va a concebir al hombre como un ser fuerte, libre y capaz de transformar su vida con sus propias fuerzas rompiendo las ataduras de la esclavitud y las servidumbres de todo tipo. El pensamiento humanista iniciará lo que se ha denominado INDIVIDUALISMO, y que defiende que el hombre no ha de ser juzgado por el estamento social al que pertenece sino por sus propias realizaciones. El ideal...
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