el raciovitalismo de ortega y gasset

El raciovitalismo de Ortega y Gasset. H. de la Filosofía. Dpto. de Filosofía. I.E.S. Pintor Juan Lara.

"La filosofía no es, pues, una ciencia, sino, si se quiere, una indecencia,
pues es poner a las cosas y a sí mismo desnudos, en las puras carnes —en
lo que puramente son y soy— nada más" (El hombre y la gente, VII: 145).

JOSÉ ORTEGA Y GASSET
"El hombre vive habitualmente sumergido en suvida, náufrago en ella,
arrastrado instante tras instante por el torrente turbulento de su destino,
es decir, que vive en estado de sonambulismo sólo interrumpido por
momentáneos relámpagos de lucidez en que descubre confusamente la
extraña faz que tiene ese hecho de su vivir, como el rayo con su
fulguración instantánea nos hace entrever, en un abrir y cerrar de ojos,
los senos profundos dela nube negra que lo engendró. Tenía razón
Calderón en un sentido aún más concreto y trivial de lo que él supuso: por
lo pronto, la vida es sueño, porque es sueño toda realidad que no se
captura a sí misma [...] El único intento que el hombre puede hacer para
despertar, para acordar y vivir con entera lucidez consiste precisamente
en filosofar. De suerte que nuestra vida es, sin remedio, unade estas dos
cosas: o sonambulismo o filosofía. Yo lo advierto lealmente antes de
empezar: la filosofía no es sueño -la filosofía es insomnio es un infinito
alerta, una voluntad de perpetuo mediodía y una exasperada vocación a la
vigilia y a la lucidez."
J. Ortega y Gasset: La razón histórica (Obras Completas, vol. XII, Alianza
Editorial)

Vida y obras
José Ortega y Gasset (Madrid, 1883– 1955) fue un filósofo y ensayista
español, exponente principal de la teoría del perspectivismo y de la razón
vital e histórica, situado en el movimiento del Novecentismo.
Nacido en una familia madrileña acomodada perteneciente al círculo de
la alta burguesía del lugar, entre 1891 y 1897 estudiaría en el Colegio jesuita
San Estanislao de Málaga. Su abuelo materno, gallego, Eduardo Gasset yArtime, había fundado el periódico El Imparcial, que más tarde su padre, José
Ortega Munilla, pasaría a dirigir.
Así, cabe destacar que Ortega y Gasset se crió en un ambiente culto,
muy vinculado al mundo del periodismo y la política. Su etapa universitaria
comienza con su incorporación a la Universidad de Deusto, Bilbao (1897–98) y
prosigue en la Facultad de Filosofía y Letras de laUniversidad Central de
Madrid (1898–1904).
Doctor en Filosofía de la Universidad de Madrid (1904) con su obra Los
terrores del año mil. Crítica de una leyenda. Entre 1905 y 1907 realizó
estudios en Alemania, se vio influido por el neokantismo de Hermann Cohen y
Paul Natorp, entre otros.
De regreso a España es nombrado profesor numerario de psicología,
lógica y ética de la Escuela Superior delMagisterio de Madrid (1909), y en
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El raciovitalismo de Ortega y Gasset. H. de la Filosofía. Dpto. de Filosofía. I.E.S. Pintor Juan Lara.

octubre de 1910 gana por oposición la cátedra de metafísica de la Universidad
Central.
Colaborador del diario El Sol desde 1917, donde publica bajo la
forma de folletos dos obras importantes: España invertebrada y La rebelión
de las masas. Durante la IIRepública es elegido diputado por la provincia de
León, cargo en el que permaneció durante un año. En 1923 funda la Revista de
Occidente, siendo su director hasta 1936. Desde esta publicación promoverá
la traducción y comentario de las más importantes tendencias filosóficas y
científicas en nombres tales como: Oswald Spengler, Edmund Husserl, Jakob
von Uexküll, Franz Brentano, Bertrand Russelly otros.
Cuando comenzó la Guerra Civil Española en julio de 1936, Ortega se
exilió; primero en París, luego en los Países Bajos y Argentina, hasta que en
1942 fijó su residencia en Lisboa. A partir de 1945 su presencia en España fue
frecuente, pero habiéndosele impedido recuperar su cátedra, optó por fundar
un «Instituto de Humanidades» donde impartía sus lecciones. Durante estos
años,...