el rapto y la dispenzacion

POSTURA DISPENSACIONALISTA DEL RAPTO Y LA GRAN TRIBULACION

INTRODUCCION
Desde mediados de 1800, el sistema de teología conocido como el Dispensacionalismo ha ejercido gran influencia sobre cómo los cristianos ven las doctrinas de la eclesiología y la escatología.
El Dispensacionalismo es un método de interpretación de la Biblia muy popular dentro de laIglesia Evangélica Moderna. Si es Cristiano Evangélico es muy probable que haya oído hablar del Dispensacionalismo. EL "Dispensacionalismo", y su interpretación de la biblia no es aceptado por muchos de los más grandes teólogos Cristianos Evangélicos; es más, para muchos este sistema de interpretación es considerado como una grave desviación de la verdad tal como ha sido revelada en La Palabra de Dios.Ahora, antes de continuar con nuestro estudio sobre el "Dispensacionalismo" sería bueno proveer alguna definición de lo que es y también algún fondo histórico respecto a este sistema
Orígenes del Dispensacionalismo
El Dispensacionalismo es en realidad algo nuevo dentro el Cristianismo. Aunque algunos autores han querido trazar una línea de pensamiento que va a través de toda lahistoria de la iglesia aun hasta San Agustín como persona que tenía principios de interpretación Dispensacionalistas, eso en sí no prueba nada. Los Reformados también llevan una línea de pensamiento en la que se incluye a San Agustín como participe de una idea de pensamiento pactal. En verdad éste método de interpretación tiene sus orígenes de acuerdo con todos los historicistas Cristianos, enlos años 1827-1832. Fue formulado por el predicador Irlandés John Nelson Darby, popularizado por la Biblia de Referencia Scofield (1909) y por numerosas conferencias Bíblicas, y es enseñado en la mayoría de los Colegios Bíblicos en Norte América."



. Dispensacionalismo y sus caracteristicas
Para poder entender la doctrina del rapto, debemos primero comprender las características básicas delsistema teológico y hermenéutico dispensacionalista. Exploraremos aquí tres de las principales características del Dispensacionalismo. Al entender estas tres tendencias será evidente por qué emerge la doctrina del rapto y por qué es necesaria en la Escatología dispensacionalista.

1. Discontinuidad entre las épocas de la Historia de la Redención
El Dispensacionalismo clásico es muy conocidopor enfatizar la discontinuidad entre la épocas de la Historia de la Redención. La popular Biblia de Scofield divide la historia bíblica en siete segmentos distintos en los cuales el hombre fue probado en su obediencia a cierta revelación específica de la voluntad de Dios.
El período que va desde la creación hasta la caída fue el tiempo de inocencia; en esta era, Adán y Eva eran responsablesde mantener su inocencia absteniéndose del fruto prohibido. El período de la caída hasta el diluvio constituyó la era de la consciencia; en esta era, Adán y Eva adquirieron y transmitieron el conocimiento del bien y el mal, o la consciencia natural.
Del diluvio hasta la dispersión en Babel se comprende la era del Gobierno humano; en este período Dios estableció el gobierno y tres líneasraciales a través de los hijos de Noé.
Del llamamiento de Abraham a la promulgación de la Ley tenemos el período de la Promesa, que incluye las promesas hechas a Abraham. Después Dios dio Su Ley, pero los judíos desobedecieron.
Después de esta era siguió la era de la gracia, que se va de la cruz hasta el regreso de Cristo. De acuerdo con el Dispensacionalismo clásico, estamos viviendo en estaera.
La última dispensación es la era escatológica del Reino. Cada época sucesiva implica una revelación específica y progresiva de lo que Dios requiere de los seres humanos, así como de la mayordomía que deben tener de esa revelación.

En general, podemos decir que los dispensacionalistas asumen discontinuidad entre las épocas a menos que la revelación de un período...