El reflejo

3 - El reflejo y la experiencia de sí mismo (Sólo tomar en cuenta otros autores cuando contribuyen a la Terapia Rogeriana). Incluir las proposiciones que representan su pensamiento (ver págs. 91 a 96).
El reflejo:
Rogers lo ve como la respuesta “ideal” de un terapeuta “la que se dirige a los sentimientos inmediatamente presentes en la persona del cliente, ayudándole a reformular susexperiencias con más claridad, a referirse a ellas , a sacar de ellas más significaciones, a experimentar sus sentimientos más abiertamente, por ello no es una simple repetición de lo que se dice”.
El reflejo intenta serlo de la experiencia y la percepción del paciente, así lo concibió Rogers luego derivó en “experiencing” ó proceso de experienciación.
La experiencia de sí mismo:
El sí mismo:
Es una partedel campo fenoménico que fue diferenciada, por los procesos de actualización y simbolizada como consciencia de existir y funcionar uno mismo, es decir como experiencia del yo, como el conjunto integrado de experiencias relativas a uno mismo.

Es el todo gestáltico y organizado de las percepciones conscientes relativas a uno mismo.
Sin gestaltización no puedo hacer hipótesis de “lo que meafecta”, entonces al “no saber lo que me afecta” ignoro lo percibido y quedará en el nivel de aprehensión, no llega al nivel de la consciencia “apercepción”.
Un ser aprehensivo teme porque no sabe que lo afecta, en cambio un ser que apercibe sabe lo que lo afecta por ello no teme dar la respuesta que le es posible.

Hace referencia a las propias características y capacidades, a la percepción de uno enrelación con los demás y con el medio que lo rodea y el conjunto de valores. Todo este conjunto integrado de experiencias son percibidas como positivas o negativas, uno mismo es simultáneamente sujeto que percibe y objeto de su propia percepción.

No regula la conducta, sirve para hacer consciente “simbolizar” la experiencia del organismo sobre uno mismo y siempre es accesible a la consciencia.

Laexperiencia hace que el sí mismo sea algo cambiante, un proceso dinámico que se va haciendo.
David Hume, considerado maestro del Empirismo afirma la influencia a través de la percepción sensorial de las cosas.
Yves St. Arnaud (escuela perceptivista americana) aporta el concepto de percepción como "la significación subjetiva que un individuo da a todo aquello que sucede en sí y a su alrededor". Lapercepción esta coloreada por la "imagen de sí" y la experiencia personal formando un todo personal.
El comportamiento de un individuo está determinado por la percepción que tiene de sí mismo y su entorno en un campo perceptivo que es el universo subjetivo del individuo, “su versión del mundo”, el conjunto de la realidad tal como es percibida por él.
Ese campo perceptivo plasma una imagen de si,como cuadro de referencia interno en el cual el sujeto se reconoce como centro de ese campo, como centro de significaciones.
Lo percibido es la realidad pre-simbólica que se da como “algo-que-vivo-como-afectante” de mí (conciencia primaria) y esa vivencia, en determinadas condiciones, puede llegar a ser simbolizada y por lo tanto plenamente consciente, no como “algo” sino como “esta cosa” (concienciasegunda).
John Dewey, fuente del pensamiento Rogeriano elabora sus ideas en torno de claves como experiencia y experimentar.
La experiencia:
- no es consciencia, o sea no puede reducirse a intención.
- no es solo conocimiento, aun cuando lo incluya, comprende todo lo que el hombre puede experimentar bajo cualquier título
Hacer experiencias para él es búsqueda de determinación, de ordenamiento, deunificación en lo vivido, aquí podemos encontrar en Rogers ecos de esta concepción.
Pierce:
Ya entendía experiencia como “curso de la vida”.
Eugene Glendlin, discípulo de Rogers:
Habla de experiencing, y dice que ya no es el contenido de lo experienciado lo importante sino el proceso de experiencias como un continuo en el cual hay que destacar cómo fluyen los fenómenos internos que la...