EL REGIO PATRONATO INDIANO - Resumen

EL REGIO PATRONATO INDIANO
La historia del Regio Patronato Indiano se divide en tres grandes etapas:
*La etapa patronal.
*La etapa del vicariato.
*La etapa del regalismo.
La etapa patronal
En cuanto al Regio Patronato Indiano tiene sus orígenes en las Bulas Alejandrinas. Las pretensiones del monarca Fernando el Católico consistían en tres temas fundamentales: el derecho de presentación,diezmos y el derecho de fijar los límites de la diócesis.
El 16 de noviembre de 1501, el papa Alejandro VI mediante la bula Eximiae devotionis, concedió a la Corona todos los diezmos de las Indias.
El 28 de julio de 1508, mediante la bula Universalis Ecclesiae del papa Julio II, se otorga un firme fundamento al Regio Patronato Indiano.
El 4 de julio de 1574 Felipe II expidió una cedula en la queestablecía los títulos en los que se fundaba la forma jurídica del Regio Patrono Indiano.
Guillermo Floris Margadant hace una relación de las facultades patronales de la Corona. Algunos de ellos eran:
*1. El derecho de presentar candidatos para los beneficios eclesiásticos.
*2. La decisión sobre el establecimiento o no de nuevas diócesis en las Indias, subdividirlas y cambiar sus límites.
*3.La facultad de autorizar o no los concilios indianos y de participar en ellos mediante sus representantes
El Regio Vicariato Indiano
En 1578 el papa Gregorio XIII, mediante la bula del 28 de febrero, concede a la Corona que toda controversia relativa al Regio Patronato se resolviera ante los tribunales estatales.
En 1629 los obispos indianos tuvieron que jurar fidelidad al Regio Patronato y en1649 se ordena no acatar los comunicados papales que no hubieran obtenido anteriormente la aprobación del consejo de Indias.
El Regio Patronato Indiano es la doctrina que juristas del siglo XVII defendieron como la propia del derecho que correspondía a los monarcas en las Indias.
Una de las más dramáticas manifestaciones del Regio Patronato Indiano fue la expulsión de los jesuitas en 1767.
Elministro siciliano cayó en virtud del motín y se le encargó al fiscal del Consejo de Castilla, Campomanes, la pesquisa secreta necesaria para averiguar qué o quien estaba detrás de los amotinados.
El Regalismo
Se conoce actualmente como regalismo a la doctrina que considero a los príncipes como detentadores de un poder de gobierno sobre las materias eclesiásticas.
La reforma luterana tuvo unainfluencia importante en el desarrollo del regalismo.
El regalismo se extendió por toda la Europa católica bajo diferentes denominaciones: Galicanismo, Josefinismo, Febronianismo.
En Indias, el regalismo aparece especialmente con el problema de atribución de las rentas vacantes.
Durante el reinado de Carlos III se dio un golpe decisivo respecto a una reorganización de la Iglesia en Indias,dentro del Espíritu Ilustrado.
Carlos III tuvo la idea de reformar la administración de la Iglesia Indiana a partir de decisiones tomadas por los propios concilios americanos. Por ello, el 21 de agosto de 1769 expidió la cédula conocida como Tomo Regio.
Con Carlos IV se pretendió, sin éxito, trasladar a la jurisdicción civil la competencia sobre diversas cuestiones eclesiásticas. Asimismo, buscolimitar el fuero eclesiástico mediantes disposiciones que formarían parte de una nueva Recopilación de Leyes de Indias. Otras de las medidas regalistas de Carlos IV fue la consolidación de los vales reales.
Con la independencia de México se presentará una cuestión de difícil resolución: ¿Qué pasaría con el Regio Patronato?.
El Primer Imperio Mexicano estuvo a cargo de Agustín de Iturbide en 1822 a1823 el cual mantendrá una postura favorable para la Iglesia.
En estos primeros momentos del México Independiente se observan dos posturas respecto del Regio Patronato:
La primera, la de la Comisión de Relaciones Exteriores de la Junta Provisional Gubernativa.
La segunda, era una junta de teólogos con el apoyo de la Junta Eclesiástica de Censura y el Cabildo de la Cuidad de México.
Después...