El relativismo cultural

UNIVERSIDAD MICHOACANA DE SAN NICOLÁS DE HIDALGO


DIVISIÓN DE ESTUDIOS DE POSGRADO DE LA FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES


CURSO PROPEDÉUTICO EN DERECHO CON OPCIONES TERMINALES


“El Relativismo Cultural”





Materia: Filosofía del Derecho
Profesor: Marco Antonio Nambo
Alumno: Salvador Munguía Salcedo




El Relativismo Cultural

El relativismo culturalpropaga que todas las culturas tienen los mismos valores, ninguna cultura está por encima de otra, nadie tiene el derecho a criticar a otra, cada una tiene sus costumbres, sus creencias, su manera de pensar, por lo tanto, esos rasgos culturales deben ser respetados y aceptados como válidos y legítimos. En otras palabras, el relativismo cultural no acepta los valores universales como absolutos, puestoque todas las culturas son iguales, niega la posibilidad de que una cultura pueda ser superior a otra, a su vez, busca la preservación cultural independientemente de lo que en ella suceda, como nos menciona el sociólogo William Graham Summer: “La idea de lo correcto está en las costumbres tradicionales…en las costumbres tradicionales, lo que es, es lo correcto”. Nos explica James Rechels que paralos relativistas, “el relativismo cultural desafía nuestra creencia común en la objetividad y en la universalidad de las verdades morales. Nos dice que no existen verdades universales en ética; sólo hay los diversos códigos culturales”. La idea de verdades universales en ética, dicen, es un mito.
Ahora bien, a pesar de que el relativismo cultural difunde una independencia de culturas; por buscarun espíritu de respeto y tolerancia entre todas las naciones, por intentar conseguir un criterio más amplio y no dejarse dominar por nuestras primeras impresiones sobre la verdad de las cosas, por esa actitud abierta que evita que los prejuicios se sobrepongan en una sociedad; a pesar de todas estas correcciones políticas y sociales, el ideal del relativismo cultural acarrea ciertos problemas.Uno de los principales problemas del relativismo cultural es que va en contra del avance y del cambio como nos señala el propio Rachels, “si tomáramos en serio al relativismo cultural, entonces, ya no podríamos decir que las costumbres de otras sociedades son moralmente inferiores a las nuestras”, es decir, no podríamos criticar a otras sociedades a pesar de que éstas atenten en contra de valoreso derechos fundamentales, no hacer esos señalamientos, parece ser un retroceso y no un avance, como ejemplo, una nación declara la guerra a otra, con el propósito de tomar esclavos. Tendríamos que “conformarnos” como nos explica Rachels, con decidir si las acciones son correctas o incorrectas consultando los criterios de la sociedad. Por lo tanto, nos tendríamos que limitar a preguntarnos si lasacciones van en “armonía” con nuestras propia sociedad, esto quiere decir que tendríamos que aceptar que los códigos de la sociedad en la que vivimos son perfectos. En ese mismo sentido, el relativismo cultural es limitante, no solo prohíbe criticar otras sociedades, sino también nuestros propios códigos, nuestra diferentes formas de concebir el mundo. Además, la teoría relativista se queda“corta”, hace una visión de las diferencias humanas causadas por la cultura en la que vive un grupo de personas, pero descarta e ignora las similitudes que entre las culturas existen y que no son menos importantes. Los detractores del relativismo cultural consideran que el relativismo es inverosímil e indiferente en sucesos importantes, por ejemplo, cuestiona la idea del progreso moral, para losrelativistas, es de poca valía el progreso que ha tenido la mujer en los últimos años. Otro ejemplo es su indiferencia cuando se atenta contra los derechos humanos. Rachels, recurre a la historia de Fauziya Kassindja, una chica de 17 años que pide asilo en EUA, había huido de una pequeña población de Togo para ponerse a salvo de la excisión (circuncisión femenina), el pensamiento relativista fue “no hay...