El relativismo socaba la identidad

El relativismo socaba la identidad
 
La identidad es aquello que nos hace ser lo que somos, con una dignidad, unos aspectos físicos, psíquicos y espirituales determinados, algo de suma importancia que le dará razón a nuestra existencia y por tanto a nuestras acciones, si desvirtuamos su concepto caemos en una especie de abismo, en el cual se pierde el norte y las acciones pierden sentido.Comenzando por lo personal se llega a un problema social, que produce un declive moral.
 
Hoy en día estamos rodeados de una crisis, económica, política y social. Vemos países desarrollados, avances tecnológicos que sobrepasan nuestras expectativas, pero por otro lado hay explotación, violación de los derechos humanos, narcotráfico, violencia, etc. Al final al tratar de buscar razones, o soluciones, larespuesta queda limitada a evitar romper con la “libertad moral personal”. Por tanto existe una pasividad del mundo ante las malas acciones, Aunque bien es cierto que generalizar un problema es un tanto arriesgado, también se puede decir que los medios, el Twitter, la radio y la televisión hablan por sí solos.

Relacionado a lo anterior Taylor habla del “Atomismo liberal”, donde se fomenta unsubjetivismo y relativismo sin límites, “pues sólo el suponer que el sujeto es capaz de no ser influido por un horizonte de valor dado, sólo el considerarlo indiferente a los valores, a la articulación de evaluaciones fuertes en lenguajes que expresan contrastes cualitativos, hace comprensible que ese sujeto pueda elegir entre valores diversos como si se hallara ubicado por encima de ellos”.

Lapregunta es: ¿Qué consecuencias puede tener el relativismo en la sociedad?, pareciera que nunca nos hemos detenido a pensar: hacia dónde vamos, quiénes somos y en quiénes nos estamos convirtiendo. Hay personas que opinan que en el mundo todos somos iguales, que el ser es uno solo, por tanto es una misma identidad, pero hay algo claro y base en la vida, y es que el SER es un concepto que abarcacualidades y potencialidades del ente, por tanto no se queda en SER sino en ser ALGO; no es lo mismo una bacteria, que un perro, que un delfín, que un ser humano. Hay una cierta jerarquía en los seres, que les produce una identidad reflejada en su naturaleza, en su MODO de SER. El ser humano es un ser racional dotado de alma, esto lo hace superior a todo ente sobre la tierra.
 
Hay otro sector quedefiende una postura de superioridad en el ser humano, sobretodo en el ámbito personal, donde cada quién se crea su propia línea de bien, la identidad del “ser humano” se separa y el otro SER queda a kilómetros de distancia. Es el desencantamiento del mundo del que habla Taylor en "La ética de la autenticidad", donde expone que la individualidad hizo que las cosas perdieran el sentido en la cadenadel ser. Por un lado si cada persona tuviera una verdad personal, la idea de ponerse de acuerdo para vivir en armonía sería una pesadilla. Luego el ser humano aunque es superior es imperfecto, de hecho las enfermedades psicológicas y físicas lo demuestran.
 
El hombre en general se ha dado cuenta de la necesidad de encauzar un camino moral al pasar de los años, y un reflejo de ello es la creaciónde la ONU, tomando en cuenta que es una organización MUNDIAL independientemente de raza, cultura, historia, religión. Ahora, ¿cómo estar seguros del camino?, ¿quién puede decir que tiene la verdad en sus manos?, un argumento válido es que aquella persona que dice poseer la verdad deberá tener las bases para afirmarlo y poder convencer al que piense lo contrario.
 
Los argumentos de losrelativistas vienen de aquellas sociedades antiguas, donde sacrificar a un ser humano a su Dios era un bien superior, por un lado este sacrificio era porque ellos veían la vida humana como lo más grande a ofrecer, sin embargo se fueron dando cuenta de que eso no estaba bien y hoy en día son muy pocos los pueblos que siguen practicando dicho rito. Además se podría decir que ellos por lo menos captaban la...