El RElATIVISMO Y Su Influjo En La Familia

|El RELATIVISMO y su influjo en la familia |
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|            Hoy suele escucharse la frase “todo es relativo”. Y esta frase esconde una contradicción porque está dicha como |
|algo‘absoluto’. |
|            Veamos un poco qué se entiende por ‘relativo’ y por ‘absoluto’ antes de analizar el relativismo. |
|            Entre las variadas acepciones que tiene el adjetivo ‘relativo’, las que importan ahora son: “Que no es absoluto” |
|y “Discutible, susceptiblede ser puesto en cuestión”. Por otra parte, de los sentidos del adjetivo ‘absoluto’ tomamos estos:|
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|1. adj. Independiente, ilimitado, que excluye cualquier relación. |
|2. adj. Dicho de un juicio, de unaopinión, etc., o de la voluntad y sus manifestaciones: Terminante, decisivo, categórico. |
|4. adj. Que existe por sí mismo, incondicionado. |
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|De ahí que la frase “todo es relativo” no solo estáplanteada como algo “terminante, decisivo y categórico”, es decir, como |
|algo ‘absoluto’, sino que en sí misma es “discutible, susceptible de ser puesta en cuestión”. De tal modo, debemos |
|plantearnos si realmente ‘todo es relativo’: ¿en qué medida hay cosas ‘relativas’ y en qué medida hay cosas ‘absolutas’? |
|            ‘Relativo’ significa, etimológicamente, ‘que remite aalgo’, ‘que tiene relación con algo’; por lo tanto, es |
|relativo lo que no puede existir aislado, no es independiente, ilimitado, incondicionado. Todas mis opiniones se relacionan |
|con mis percepciones, interpretaciones, sentimientos, saberes, edad, perspectiva cultural, mi subconsciente, mi historia, mi |
|interés personal, el placer y utilidad encontrados en el objeto, el lenguajede la sociedad, la educación recibida, mi propio|
|carácter y estado de ánimo, etc.; por lo tanto son siempre relativas. Sin embargo, eso no quiere decir que ‘todo’ sea |
|relativo. Cualquiera que crea en una divinidad, aunque no sea el Dios judeo-cristiano, sabe que esa divinidad debe ser |
|‘absoluta’, de lo contrario, no es un dios. Todos los que creemos en Cristo-Dios, sabemosque Él es “el camino, la verdad y |
|la vida” y que esto es absoluto: no podemos decir que ‘a veces’ Jesús es un camino, ‘a veces’ tiene la verdad, ‘a veces’ es |
|un modo de vivir. Si es Dios, su palabra, su enseñanza, su amor son absolutos: existen por sí mismos, no dependen de nada, |
|son terminantes, decisivos y categóricos, no son discutibles ni opinables. Si no creemos esto, nuestradivinidad no es tal. |
|            Pero si creemos en un dios, mientras que todo lo que digamos o pensemos o hagamos nosotros es relativo, no lo es |
|lo que dice, piensa y hace ese dios. Todo lo divino, pues, es absoluto: sí existen ‘cosas’ absolutas, aunque no podamos |
|conocerlas cabalmente, puesto que Dios es incognoscible, es decir, nunca podremos conocerlo en toda su infinitud,|
|precisamente porque es ‘absoluto’. |
|            Pero la frase “todo es relativo” representa una posición ideológica, filosófica, a la que llamamos relativismo. |
|Es decir, rechaza, explícita o implícitamente, que haya algo absoluto, lo cual conlleva el rechazo de la existencia de la |...