El Renacimiento, Quattrocento y arte flamenco

E. Valdearcos, “El Renacimiento: Quattrocento italiano y arte flamenco”, Clío 34, 2008. http://clio.rediris.es. ISSN 1139-6237

EL RENACIMIENTO.
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Introducción

1.1 Polémica
A) ¿Qué es Renacimiento? El vocablo conlleva un apriorístico juicio de valor que indica algo
positivo. En general refleja situación de esplendor cultural en el arte, la literatura y el pensamiento.
Pero no es unMovimiento orgánico ni homogéneo y el motor del cambio es diferente para el arte y
para las letras.

Para Mousnier es una expansión de la vida en todas sus formas, impulso vital del espíritu.
Sus autores forjaron un mito histórico: la antigüedad y fueron conscientes de la nueva etapa.

B) ¿Hay ruptura entre Edad Media y Renacimiento? Burkchardt (1860) estima que no hay
relación ninguna entrelas dos épocas. Durante el Romanticismo en el S. XIX se revaloriza la Edad
Media y Ferguson llega a decir que el Renacimiento no es más que el otoño de la Edad Media.
Panofsky estima que la antigüedad no se perdió durante la Edad Media y hubo renacimientos de ella
anteriores al italiano.

Garin estima que ese concepto de la luz renacentista frente a tinieblas fue un invento
renacentista a lavez que se creó el concepto de Edad Media como si fuera un bache intermedio entre
lo clásico y lo renacentista. Para estos autores el lema dialéctico luz-tinieblas fue un instrumento y
causa de los renacentistas para legitimar así su proyecto de renovación radical y pasar así a la
posteridad.

C) Hoy en día se piensa que el paso de un estilo a otro en Italia no fue repentino sino gradual ycon intermediarios: Ghiberti y Fray Angélico son los ejemplos de este periodo intermedio. Sin
embargo hay un cambio sustancial, según Romano-Tenenti, los artistas florentinos elaboraron un
sistema terrenal y profano en clara contraposición al arte gótico. La brecha abierta era profunda e
insalvable.

En Flandes la transición es diferente, menos brusca. Hay fórmulas nuevas de

representaciónpero recogen la religiosidad nórdica que nace en el gótico.

El sentido místico-

dramático de la fe ocupa el centro de su arte, aunque ambientan lo divino con una naturaleza recobrada
bañándolo de luz terrena y con formas realistas. Sólo en el sentido religioso los flamencos podrían ser
definidos como medievales.
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E. Valdearcos, “El Renacimiento: Quattrocento italiano y arteflamenco”, Clío 34, 2008. http://clio.rediris.es. ISSN 1139-6237

Actualmente la historiografía del arte reconoce la personalidad propia del Renacimiento. Su
novedad no serían sus contenidos culturales sino el nuevo espíritu en la valoración del hombre. Por
esos primero fueron los artistas (pintores) y luego los teóricos humanistas.

Según Romano-Tenenti la tradición gótica pesaba más en la filosofíay literatura que en el arte
italiano (Italia siempre tuvo un Gótico muy pobre). El vigor crítico en la literatura de Maquiavelo lo demostró un siglo antes Brunelleschi, Donativo o Masaccio. El cambio de Gótico a Renacimiento
vemos pues que es diferente, tanto por zonas europeas como por campos culturales.

1.2 Contexto socioeconómico del Renacimiento
El marco social es la burguesía urbana ymercantil de las ciudades italianas y sobre todo de
Florencia, con los Médicis de mecenas. Se difunde por las principales ciudades comerciales de Italia.:
Florencia, Venecia, la corte pontificia en Roma y Milán con la familia de los Sforza y Mantua con la
familia de los Gonzaga. En estos círculos, alrededor de un mecenas se elabora el ideal de vida
cortesana, una nueva concepción de la vida ensociedad que se extiende a las cortes reales europeas.

A) ¿Por qué en Italia? Huygue estima que la civilización y cultura italianas no se fundan en la
Edad Media sino que es más antigua. Hay nostalgias de grandezas perdidas en la antigüedad y ahora
se intentan resucitar. Sus condiciones político-sociales son más propicias que en el resto de Europa:
tras alcanzar una total autosuficiencia...