El Renacimiento

UNIVERSIDAD JOSE CARLOS MARIATEGUI

FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS EMPRESARIALES Y PEDAGOGICAS

CARRERA PROFESIONAL DERECHO

CATEDRATICO:
Mgr. JUAN C. UBILLUS REYES

CURSO:
FILOSOFIA DEL DERECHO

ALUMNO:
LUIS ALBERTO FLORES HURTADO

MOQUEGUA – 2012
INDICE

Pág.


I. MARCO TEORICO
a. La Filosofía Inglesa ………………………………………………. 03
b. La Ilustración……………………………………………………… 06
c. La formación de la época moderna …………………………….. 08
II. ANALISIS CRITICO …………………………………………………. 10
III. CONCLUSIONES ……………………………………………………. 11
IV. BIBLIOGRAFIA ……………………………………………………….. 11

I.- Marco teórico:

El Renacimiento

Algunos de los centros de actividad y difusión de la filosofía renacentista y moderna
* Si en la sociedad esclavista y bajo el feudalismo no era clara larelimitación de la filosofía y las ciencias; en esta época en donde ocurre tal delimitación. Y un interés por el desarrollo de la filosofía y las ciencias naturales, pero ¿a que se debió tal interés?, consideremos que la producción manufacturera, la descomposición gremial, el desarrollo económico y habiéndose ampliado los vínculos económicos y culturales, aceleraron su desarrollo poniéndole fin a laépoca feudal, en este progreso estuvo acompañado por el movimiento cultural del renacimiento que da origen a las diversas corrientes filosóficas.
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* La burguesía fue una nueva clase emergente, apuesta por el desarrollo de las ciencias naturales, es por ello que buscaron la correlación de lo sensible y lo racional en el conocimiento, el problema del valor relativo, desde el punto de vistagnoseológico. Así el empirismo y el racionalismo que eran una expresión filosófica, se enfrentaban entre si y, viene el esfuerzo de kant por realizar una síntesis que cubre los dos campos.
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* Si la filosofía antigua había tomado la realidad objetiva como punto de partida de su reflexión filosófica, y la medieval había tomado a Dios como referencia, la filosofía moderna se asentará en elterreno de la subjetividad. Las dudas planteadas sobre la posibilidad de un conocimiento objetivo de la realidad, material o divina, harán del problema del conocimiento el punto de partida de la reflexión filosófica. Son muchos los acontecimientos que tienen lugar al final de la Edad Media, tanto de tipo social y político, como culturales y filosóficos, que abrirán las puertas a la modernidad, yque han sido profusamente estudiados. En lo filosófico, el desarrollo del humanismo y de la filosofía renacentista, junto con la revolución copernicana, asociada al desarrollo de la Nueva Ciencia, provocarán el derrumbe de una Escolástica ya en crisis e impondrán nuevos esquemas conceptuales, alejados de las viejas e infructuosas disputas terminológicas que solían dirimirse a la luz de algúnargumento de autoridad, fuera platónica o aristotélica. De las abadías y monasterios la filosofía volverá a la ciudad; de la glosa y el comentario, a la investigación; de la tutela de la fe, a la independencia de la razón
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* RENACIMIENTO
* (A fines del siglo XIV – comienzos del siglo XVI)
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* Comienza a entablarse una SOCIEDAD CAPITALISTA con la aparición dela burguesía como clase social. Constituye un periodo de transición hacia la modernidad volviendo a la cultura antigua, sin dogma religioso, manifestando una reacción antifeudal y anticlerical distinguiendo a la filosofía de la religión. Se desarrolla las ciencias naturales y permite la confianza en el conocimiento humano sentando las bases de la ciencia moderna, y paralelo a esto se descubre alhombre en cuanto al hombre (humanismo), buscando la felicidad del hombre en este mundo, tomando al hombre como eje de la realidad.
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* El pensamiento humanístico:
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* ITALIA.- aquí nace el renacimiento, presentado por Tetrarca, reivindicando a un Aristóteles bastante desfigurado
* FRANCIA.- tiene una tendencia escéptica, oponiéndose a la...