el retablo y el exemplu XXXII

El retablo de las maravillas: intertextualidad con el Ejemplo XXXII de El Conde Lucanor
La Intertextualidad es un conjunto de relaciones que acercan un texto determinado a otros textos de variada procedencia: del mismo autor o más comúnmente de otros, de la misma época o de épocas anteriores, con una referencia explícita (literal o alusiva), o implícita. En resumen, es la relación que un texto(oral o escrito) mantiene con otros textos (orales o escritos).
Dicha relación surge entre el entremés de Cervantes, El Retablo de las maravillas, con uno de los exemplum o cuentos de Don Juan Manuel en El Conde Lucanor, “Lo que sucedió a un rey con los pícaros que hicieron la tela” (cuento XXXII). Damos por sabido, entonces, que Cervantes ha leído la obra de Don Juan Manuel antes dedesarrollar este entremés. En el siguiente escrito, voy a exponer cuáles son los rasgos o elementos que Cervantes capturó de este cuento de la Edad Media.
Argumento
Este entremés de Miguel de Cervantes trata un tema acerca de engaños. Todo consiste en un Retablo (pequeño teatro de títeres, en el que los actores son marionetas) llamado “Retablo de las Maravillas” cuya magia está encerrada en un puntoingenioso: que solo aquellas personas que fueran cristianos viejos, es decir, que sus cuatro abuelos fueran cristianos, y que fueran nobles, es decir, que no fueran hijos ilegítimos, podrían ver lo que se mostraba. Tan solo las personas que reunieran estos requisitos serían capaces de percibir las grandiosidades de este magnífico retablo. Las que no lo fueran, no verían nada, y quedaría probado queno era de buen parecer.
El engaño comienza cuando los dueños de este retablo aparecen en un pueblo y van directamente a hablar con el Alcalde, el Gobernador, les alagan y poco a poco estos van entrando en el juego. Quedan para que se les muestre el retablo en casa de uno de ellos, pero había un condición, que tendrían que pagarles por adelantado y que ninguna persona del pueblo pudiera entrar,ya que si no al día siguiente cuando quisieran mostrarlo al pueblo nadie acudiría porque ya lo habrían visto. Todo comienza y el engaño es todo un éxito. Cada persona dice ver lo que en realidad no ve, pero no lo muestra ante sus compañeros para no quedar en evidencia, y así no les llamarían bastardos. Absolutamente todos caen en la trampa, hasta que un furrier aparece exigiendo alojamiento y sedesarrolla un enorme confusión
Estructura y elementos:
Se podría decir, en general, que lo que Cervantes captura del cuento, es una estructura de cuatro ejes:
El engaño o la burla. Se podría decir que es el elemento principal de la trama. Dos pícaros ambulantes que llevan a cabo un plan, la de hacerles creer a los superiores (gobernador, alcalde, regidor, escribano, etc.) algo que no existe,por medio de un retablo, para así poder robarles estafarles. Algo parecido ocurre con el cuento de Don Juan Manuel: un rey es engañado por tres pícaros haciéndole creer sobre la existencia de una exótica tela; para cuando el rey se dio cuenta de la burla los picaros ya se habían ido junto con las riquezas del rey.
La honra. Sin embargo, el engaño no actúa solo en la obra, ya que no seríaefectiva sin la presencia de la honra. La honra es la mirada que la sociedad tenía sobre un individuo -en el Siglo de Oro, este concepto no era el mismo que el de “honor”, que era más bien una cuestión personal-individual. Era un sistema de conducta, que abarcaba todas las relaciones del individuo con la familia, con sus pares y con sus superiores. Por un lado, se consideraba los modos de procederfijados por la experiencia colectiva y por la tradición, y, por otro lado, era un premio, una honra de ritual y ceremonia que recibía de la sociedad para ajustar su conducta de su proceder. La “deshonra” era la muerte civil, en el que, a las personas deshonrosas, no se los concedían como ciudadanos y perdían sus posiciones o rangos sociales. Aquí, tanto los pícaros cervantinos como los de Don Juan...