el reto actual de la ética: detener el proceso destructivo de la vida

El autor propone una ética que es una ética de la vida, pero no por razón de la vida misma, sino por aquellos que no pueden vivir. Explica también que hay dos principios, un principio materialuniversal que no ha sido considerado por ninguna ética contemporánea, es decir, una ética que diga: el contenido de todo arte humano tiene que ver, con la producción-reproducción de la vida humana encomunidad. Así el problema ecológico es el problema de la vida, de la vida humana, porque es la que se va a desaparecer, por ejemplo: la tierra podría existir muy bien sin vida; pero lo que esta en riesgono es la tierra, la tierra no va a ser conmovida, la que va a ser conmovida es la vida humana, cuya sobrevivencia no esta para nada garantizada.




El segundo principio es la libertad, esdecir, quien decide la vida, que es lo mejor para aquellos que son afectados y que es lo que va a destruir. La única manera es que aquellos que están afectados por lo que se va a decidir deben serparticipantes simétricos, es decir, democráticos, que su participación sea autónoma y libre.




Así pues, el primero es el principio de la reproducción material de la vida. El segundo es la libertad,y el tercer principio toca algo que no a sido tan estudiado: lo que es valido y es verdadero debe ser posible o factible.




Por otra parte la lectura también nos dice que un cuarto momentode la ética es cuando nace la ciencia crítica de las victimas, es decir, la opción de los pobres, las mujeres, las razas oprimidas, el problema ecológico. Las victimas son la señal de que es injusto ymalo lo que las produce y por lo tanto hay que corregirlo.


Así, el principio crítico sería: debo criticar aquello que impide la vida, primer principio de la victima, o que impide laparticipación de la victima, por que la excluyo o por que intento algo imposible y sufre las consecuencias. Sin embargo, se debe no solo criticar el sistema sino diagnosticar las causas por las que eres victima...