El reves de una nación
El revés de la nación.
Territorios salvajes, fronteras y tierra de nadie. Bogotá: Universidad de Los Andes.2005.
Este texto –cuya primera versión fue una tesis de doctoradopresentada en la Escuela de Altos Estudios en París en el año 2003- tiene como objeto presentar una etnografía de la Nación colombiana a través de la presentación y análisis de los discursos sobre supropia diversidad realizados por letrados de diferentes épocas y períodos de su historia. En particular, se concentra en las formas como las regiones “marginales” salvajes, han sido representadas en elimaginario nacional y el influjo, casi la determinación, de ellas en las maneras como políticos e intelectuales –incluidos nuestros más recientes especialistas en violentología o en ordenamientoterritorial- conciben nuestros graves problemas que se presentan en las fronteras agrícolas, en las fronteras de la colonización, o en los territorios “marginales” indígenas, como zonas conflictivas, decaos, de desorden, de violencia inherente, a las que no ha llegado el Orden y la Pax del Estado. Margarita Serje sostiene que hay un hilo conductor a lo largo de nuestra historia que une larepresentación de estos territorios como Infiernos Verdes, Tierras de Nadie, o Espacios contemporáneos de Violencia. Ese vínculo lo sitúa en una topología Moral que asimila –en gran medida heredadas desde laIlustración- las Montañas como espacios aptos para la Civilización y las Selvas o tierras bajas como espacios de salvajismo y degenerados: la célebre dicotomía tan cara al pensamiento del siglo XIX, entreBarbarie y Civilización. Después de un pertinente capítulo que discute el concepto de contexto, su mirada se concentra en la forma como la cartografía y los estudios regionales constriñen y esencializanel espacio. Inspirada en las ideas de Foucault y otros autores resalta la creación de un orden y de unas disciplinas –los estudios regionales- que fundadas en una aparente objetividad producen...
Regístrate para leer el documento completo.