El rey

"¿Por qué no se suicida usted?" Y muchas veces, de
las respuestas extrae una orientación para la psicoterapia a
aplicar: a éste, lo que le ata a la vida son los hijos; al otro, un
talento, unahabilidad sin explotar; a un tercero, quizás, sólo unos
cuantos recuerdos que merece la pena rescatar del olvido. Tejer
estas tenues hebras de vidas rotas en una urdimbre firme,
coherente,significativa y responsable es el objeto con que se
enfrenta la logoterapia, que es la versión original del Dr. Frankl
del moderno análisis existencial.
¿Cómo pudo él
—que todo lo había perdido, que habíavisto destruir todo lo que
valía la pena, que padeció hambre, frío, brutalidades sin fin, que
tantas veces estuvo a punto del exterminio—, cómo pudo aceptar
que la vida fuera digna de vivirla ?para Frankl la frustración está en la
voluntad intencional.

aprende lo que hace un ser humano cuando, de
pronto, se da cuenta de que no tiene "nada que perder excepto su
ridícula vida desnuda".La descripción que hace Frankl de la
mezcla de emociones y apatía que se agolpan en la mente es
impresionante. Lo primero que acude en nuestro auxilio es una
curiosidad, fría y despegada, pornuestro propio destino.

El hambre, la humillación y la sorda
cólera ante la injusticia se hacen tolerables a través de las
imágenes entrañables de las personas amadas, de la religión, de
un tenazsentido del humor, e incluso de un vislumbrar la belleza
estimulante de la naturaleza: un árbol, una puesta de sol.
Pero estos momentos de alivio no determinan la voluntad de
vivir, si es que nocontribuyen a aumentar en el prisionero la
noción de lo insensato de su sufrimiento.

tema central del existencialismo: vivir es
sufrir; sobrevivir es hallarle sentido al sufrimiento. cada uno
debehallarlo por sí mismo y aceptar la responsabilidad que su
respuesta le dicta. Si triunfa en el empeño, seguirá
desarrollándose a pesar de todas las indignidades. Frankl gusta de
citar a Nietzsche:...