El rol de las escuelas judias en el contexto de la globalización
Páginas: 3 (697 palabras)
Publicado: 7 de agosto de 2013
El rol de las escuelas judías en el contexto de globalización
Pensar el rol de la escuela judía en el contexto actual nos habilita a preguntamos, qué puede o qué debe hacer la escuela en un momentodonde hay otros agentes de socialización que compiten fuertemente con ella.
Para responder estas preguntas, me parece oportuno recordar los cambios que ha experimentado la institución escolar, desdesu origen en la modernidad.
En este sentido no deberíamos olvidar que la escuela como la conocemos en la actualidad, es una respuesta a los cambios producidos en el siglo XVIII, la RevoluciónIndustrial, la migración de la población campesina a las ciudades y el surgimiento de los Estados Nación.
Estos hechos provocaron transformaciones en el carácter endogámico de las viejas formas deescolarización, estableciendo una nueva división de roles. Los morim dejaron de ser los padres y los hermanos.
Los sectores que siguieron adhiriendo al judaísmo tradicional, sintieron la necesidad deencontrar una respuesta alternativa al desafío de la modernidad, aunque sin renunciar a sus principios.
Alemania fue, sin duda, a lo largo de todo el siglo XIX, quien primero postuló lacompatibilización entre una vida en la observancia religiosa dentro del contexto de cada época.
La postura que dio origen a esta nueva corriente, fue liderada por el Rabino Samson Rafael Hirsch. Estaconcepción, que aceptaba integrar aspectos de la cultura general, pero sin renunciar en un ápice a la concepción judía tradicional, fue resumida por él con la frase: “Torá im derej eretz (que significaría“Torá con cultura secular”).
En la Argentina la escuela pública que caracterizó el gran período inmigratorio desde la década del ochenta del siglo XIX, desempeño una función fuertementehomogeneizante.
Para convertirse en “ciudadanos”, los inmigrantes debían abandonar su lengua, sus costumbres, sus héroes y sus formas de vestirse y relacionarse.
Así concebido, el sistema escolar...
Pensar el rol de la escuela judía en el contexto actual nos habilita a preguntamos, qué puede o qué debe hacer la escuela en un momentodonde hay otros agentes de socialización que compiten fuertemente con ella.
Para responder estas preguntas, me parece oportuno recordar los cambios que ha experimentado la institución escolar, desdesu origen en la modernidad.
En este sentido no deberíamos olvidar que la escuela como la conocemos en la actualidad, es una respuesta a los cambios producidos en el siglo XVIII, la RevoluciónIndustrial, la migración de la población campesina a las ciudades y el surgimiento de los Estados Nación.
Estos hechos provocaron transformaciones en el carácter endogámico de las viejas formas deescolarización, estableciendo una nueva división de roles. Los morim dejaron de ser los padres y los hermanos.
Los sectores que siguieron adhiriendo al judaísmo tradicional, sintieron la necesidad deencontrar una respuesta alternativa al desafío de la modernidad, aunque sin renunciar a sus principios.
Alemania fue, sin duda, a lo largo de todo el siglo XIX, quien primero postuló lacompatibilización entre una vida en la observancia religiosa dentro del contexto de cada época.
La postura que dio origen a esta nueva corriente, fue liderada por el Rabino Samson Rafael Hirsch. Estaconcepción, que aceptaba integrar aspectos de la cultura general, pero sin renunciar en un ápice a la concepción judía tradicional, fue resumida por él con la frase: “Torá im derej eretz (que significaría“Torá con cultura secular”).
En la Argentina la escuela pública que caracterizó el gran período inmigratorio desde la década del ochenta del siglo XIX, desempeño una función fuertementehomogeneizante.
Para convertirse en “ciudadanos”, los inmigrantes debían abandonar su lengua, sus costumbres, sus héroes y sus formas de vestirse y relacionarse.
Así concebido, el sistema escolar...
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