EL Rol Del Espacio Recreado En L A Construccio N De Identidad

EL rol del espacio recreado en la construcción de Identidad

Turra, Garrido, Pérez y Llanquinao

Introducción: la geografía de la identidad
El concepto de identidad, entendido como un proceso de cambio continuo (Wheterell, 2009), es definido y delimitado por variados factores entre los cuales se encuentran los lugares físicos y sociales que son parte de la autobiografía de las personas. Uno delos enfoques que ha estudiado las conexiones entre la identidad y lugar es la psicología ambiental. Heimstra (1979), define psicología ambiental como la disciplina que se enfoca en el conjunto de relaciones generadas entre el medio ambiente físico de las personas y su comportamiento. Esta disciplina perteneciente al área cognitivista es la primera en establecer esta relación.
Sin embargo, desdemuchas perspectivas, el lugar ha sido estudiado como una de las variables que inciden en la construcción de identidad (ver Proshansky, Fabian y Kaminoff, 1983; Twigger-Ross y Uzzell, 1996; Lalli, 1988; Valera y Pol, 1994; Altman y Low, 1992; Hidalgo, 1998; Knez, 2005; Valera, 1996; McAndrew, 1998), quienes considerando aspectos cognitivos, sociales, y emocionales han también establecido yprofundizado en esta relación.
El concepto de identidad de lugar es considerado por Proshansky, Fabian y Kaminoff, como una sub-estructura de la identidad del ser:
“Para comenzar, es una sub-estructura de la identidad del ser de una persona que consiste en cogniciones, ampliamente concebidas, del mundo físico en el que viven los individuos. Estas cogniciones representan memorias, ideas, sentimientos,actitudes, valores, preferencias, significados y concepciones del comportamiento y experiencias que están relacionadas a los variados y complejos escenarios físicos que definen la existencia del día a día de todo ser humano. En el centro de tales cogniciones relacionadas al medioambiente físico está el ‘medioambiente pasado’ de la persona; un pasado que consiste de lugares y espacios y de suspropiedades que han servido de forma instrumental en la satisfacción de la persona de necesidades biológica, psicológicas, sociales y culturales”
(Proshansky, Fabian y Karminoff, 1983 p59)
La identidad de lugar contiene componentes netamente cognitivos, sin embargo para el propósito del siguiente estudio se considerará una visión más social sobre la construcción de identidad y su relación con losespacios. En este contexto, la develación de esta conexión estará determinada por cómo adolescentes mapuches que residen en ciudades expresan el vínculo identidad-lugar en su propio discurso. Desde esta perspectiva, la identidad es un constructo cambiante que evoluciona y se adapta a diferentes contextos y situaciones, es generalmente dilemático, se produce discursivamente a través de afiliacionestemporales y relacionales las cuales son demostradas a por medio de la utilización de categorías culturales y repertorios específicos (Hall, 2000).
Las diferentes culturas que habitan dentro de un mismo territorio geográfico crean espacios propios en donde se practican rituales y se celebran tradiciones que ayudan a preservar su identidad cultural y al mismo tiempo son estas las que influyen enla construcción de la identidad individual, ya que muchas de estas personas se afilian como parte de estas culturas determinadas. Tal es el caso de las personas pertenecientes al pueblo mapuche, ya que ellas se identifican y reconocen ser parte de esta cultura y manifiestas su identificación, localicidad, pertenencia y apego a la cultura mediante la preservación de espacios que pertenecen a supropia cultura.
Sin embargo, esto genera en aquellas personas que han emigrado de su lugar ‘originario’ una crisis de identidad, ya que al habitar en ciudades no encuentran estos lugares que son parte importante de la preservación de sus culturas y por ende de la preservación de sus identidades. Esto genera en ellos una necesidad por ‘sentirse en casa’ y recrear espacios para que aquello...