EL RUIDO COMO PRE LENGUAJE DEL SER QUE RESPIRA

NORBA-ARTE, ISSN 0213-2214, vol. XXX (2010) / 133-152

DADÁ / SLOTERDIJK: EL RUIDO COMO PRE-LENGUAJE
DEL SER-QUE-RESPIRA
Miguel FERNÁNDEZ CAMPÓN

Resumen
El artículo profundiza en el análisis de los poemas fonéticos y del ruido llevado a cabo por
algunos artistas pertenecientes al movimiento Dadá (Ball, Hausmann, Schwitters, Tzara), así
como de las obras de otros artistas que serelacionan tangencialmente con dicha temática (Otto
Dix, Duchamp, Juan Muñoz, John Cage), tomando como fundamento algunos de los pensamientos desarrollados por el filósofo alemán Peter Sloterdijk en algunas de sus obras. A partir de la
distinción entre el lenguaje y el cuerpo, entre el lenguaje y el mundo, y centrándonos en la cor­
poralidad como punto de inicio de nuestro análisis, presentamos unanarración interpretativa del
ruido tomando como puntos de reflexión los conceptos de atmoterrorismo y de fonotopo, así
como otras reflexiones del filósofo relativas a la distinción del ser-en como ser respirador. De
este modo, comprendemos el Cabaret Voltaire y los eventos acontecidos en él en relación con
los ruidos como una manifestación del ser-que-respira, en un espacio de inseguridadexplicitado
desde la aparición del terrorismo ambiental. Tomando como zonas de interpretación la obra de
algunos artistas, analizamos, en continuidad con lo anterior, la introducción de la temporalidad
(como presente absoluto del animal respirador), así como de la espacialidad (como mero intento
de asegurar que, en el medio circundante, aún es posible respirar).
Palabras clave: Sloterdijk, CabaretVoltaire, Dadá, respiración, tiempo, Kurt Schwitters,
Raoul Hausmann, Hugo Ball, John Cage, Juan Muñoz.
Abstract
The article deepens into the analysis of phonetic poems and noise carried out by some
a
­ rtists of the Dada movement (Ball, Hausmann, Schwitters, Tzara), as well as of works by other
artists who were collaterally related to this theme (Otto Dix, Duchamp, Juan Muñoz, John
Cage),taking some of the principles developed by the German philosopher Peter Sloterdijk
in some of his works as a foundation. From the distinction between language and body, between
language and the world, and focusing on corporality as a starting point for our analysis, an
interpretative narration of noise is presented, taking such concepts as atmo-terrorism and phonotope as points for reflexion, aswell as other reflexions by the philosopher on the being-in as
breathing being. In this way, we will be able to understand the Cabaret Voltaire and the events
that took place in it in relation to noise as an expression of the breathing-being, in a space of
insecurity specified since the coming of environmental terrorism. Taking the works of some
artists as the area of interpretation, theintroduction of temporality (as the absolute present of
the breathing animal) as well as spatiality (as a mere attempt to ensure that, in the surrounding

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Dadá / Sloterdijk: el ruido como pre-lenguaje…

environment, it is still possible to breath) will be analysed, in agreement with what has been
previously said.
Keywords: Sloterdijk, Cabaret Voltaire, Dada, breathing, time, KurtSchwitters, Raoul Hausmann, Hugo Ball, John Cage, Juan Muñoz.

Desde el lenguaje hacia una corporalidad

no lingüística

Podríamos comenzar este artículo con un silencio, con una respiración, con un
balbuceo, con un tartamudeo. Podríamos callar, respirar, balbucir, tartamudear,
toser, estornudar, silbar1, llegando a plantear nosotros mismos una re-edición de
algunas de las actividades que losdadaístas llevaron a cabo en sus espectáculos
fonéticos. Desde esta perspectiva, podríamos ser intérpretes de todo verbo y toda
acción, ya que todo lo efable y audible, todo aquello que se diga o se haga, podría
servir hoy y siempre como comienzo incondicional, a partir de la consideración
de lo gestual-afirmativo como inicio sin fundamento, como origen que únicamente
fuera intensidad2. En...