El régimen heterosexual y la nación

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El régimen heterosexual y la nación.
Aportes del lesbianismo feminista
a la antropología*
Ochy Curiel**
Universidad Nacional de Colombia
Resumen: El lesbianismo feminista, como corriente
teórico-política del feminismo ha propuesto analizar la
heterosexualidad, como un régimen político, más que
como una práctica sexual, basado en la ideología de la
diferencia sexual como su base ontológica. Através de
un análisis crítico del discurso, esta tesis muestra como
este régimen se articula a la nación, concretamente, en la
Constitución Política de Colombia de 1991, su ley suprema. Apoyada además en las teorías de la antropología de
la mujer, del género y feminista, la antropología política
y la teoría marxista, desde el concepto de hegemonía
de Antonio Gramsci, la autora muestra, por mediodel
análisis de las categorías mujer, hombre, familia, parentesco, nacionalidad, entre otras, cómo este régimen está
contenido en los discursos escritos y jurídicos tanto del
texto constitucional, como de los argumentos emitidos por
los y las constituyentes en la Asamblea Nacional Constituyente que dio origen a la Carta Magna. Propone lo que
denomina Antropología de la Dominación que consiste endevelar las formas, maneras, estrategias, discursos que
van definiendo a ciertos grupos sociales como “otros” y
“otras” (sobre todo a las mujeres y las lesbianas) desde
lugares de poder y dominación.
Palabras claves: Heterosexualidad, nación, constitución, lesbianismo, feminismo.

The heterosexual regime and the nation. Contributions of feminist lesbianism to antropology
Abstract: Lesbian feminism,as a theoretical political
trend of feminism, has suggested analyzing heterosexuality as a political regime, based on the ideology of sexual
difference as its ontological grounding. Through critical
discourse analysis, this thesis shows how this regime articulates itself with the nation, especially in the Political
Constitution of Colombia of 1991, its supreme law. Basing
as well on the theoriesof women, gender and feminist
anthropology, political anthropology and marxist theory,
specifically from Antonio Gramci’s concept of hegemony,
the authoress shows- through analysis of categories such
us women, man, family, kinship and nationality, among
others- how this regime is included in the written and
legal discourses both in the constitutional text and in the
arguments expressed byconstituents at the National Constituent Assembly that led to the Magna Carta. The author
proposes what she calls Domination Anthropology, which
consists in uncovering the ways, strategies and discourses
that define certain social groups as “others” (specially women and lesbians) from power and domination positions.

Key words. Nation, heterosexuality, feminism,
lesbianism, constitution.

*Este texto es elproducto de las investigaciones realizadas para elaborar mi tesis de maestría, “El régimen heterosexual de la
nación”, Escuela de Estudios de Género, Universidad Nacional, 2010. El proceso de investigación se llevó a cabo desde enero de 2009
hasta abril de 2010 en Bogotá, Colombia. En su forma actual, responde a mi disertación en dos eventos: la I Jornada de Feminismo,
(Pos)colonialidad yHegemonía. Descolonizando el feminismo en y desde América Latina, realizada el 29 de octubre del 2010 en
Buenos Aires, organizado por el Grupo Latinoamericano de Formación y Acción Feminista (GLEFAS) y el Instituto de Altos Estudios Sociales (IDEA), y el Coloquio “Hacia un doctorado en género en Colombia”, realizado los días 17 y 18 de noviembre del
2011 organizado por el Centro de Estudios de Género,Mujer y Sociedad de la Universidad del Valle. Colombia. Artículo enviado el
29 de abril de 2011, aprobado el 16 de mayo de 2011
**Nacida en Dominicana y residente en Colombia. Magister en Antropología Social, especialista en Educación Superior, mención

Ciencias Sociales y Licenciada en Trabajo Social. Coordinadora curricular de postgrados de la Escuela de Estudios de Género de la
Universidad...