El Saber de Bochenski

FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA

1º BACHILLERATO

TEMA 1. EL SABER FILOSÓFICO.
1.1. El paso del mito al logos. 
Decía Fiedrich Nietzsche, un filósofo alemán del siglo XIX, que "el ser humano es un animal
enfermo", porque no le basta con procurarse la solución a sus necesidades vitales inmediatas, sinoque además se pregunta por las cosas intentando buscar un sentido a su vida y al mundo que le
rodea.  Este  deseo de saber  caracteriza al ser humano y lo diferencia de los demás animales. No le
basta con vivir sino que además quiere saber porqué se vive y porqué las cosas son así. 
Desde las primeras civilizaciones, en todas las culturas (egipcios, mayas, griegos...), los seres
humanos se han planteado una serie de preguntas que llamamos radicales: ¿de dónde venimos?, ¿adónde vamos?, ¿por qué se comporta así la naturaleza?, ¿tiene la realidad algún sentido?, ¿qué es
la muerte?...
La primera explicación humana a todas esas cuestiones fue el mito. El mito se define como
un relato o narración fantástica que ofrece respuestas explicativas acerca de la vida y la muerte, de
los fenómenos naturales (la sucesión de las estaciones, la lluvia, los terremotos, los cambios lunares,la sequía, el surgimiento del cosmos...), y del origen de las normas tanto morales como sociales. Los
mitos son complejas  narraciones sobre dioses, hombres y otros seres, cuentos fantásticos donde
intervienen   fuerzas   sobrenaturales   que   actúan   e   influyen   en   los   acontecimientos   cósmicos   y
humanos.   Así   en   el  mito   se   da   una   visión   integradora   y   total  sobre   la  realidad.   Pero   desde   la
fantasía, no desde la razón o la lógica. 
El mito pertenece al período en el que los elementos culturales eran transmitidos por vía
oral, pero en la cultura griega se va a dar un cambio fundamental. Los poetas Homero y Hesíodo
(siglo VIII a. de C.) van a recoger todas esas historias y ponerlas por escrito. Curiosamente es la
escritura   uno   de   los  factores   que   harán   que   sea   en   Grecia   donde   surja   un   nuevo   tipo   de
interpretación de la realidad: el logos.
1.2. Características del mito. 
Las características de mito son fundamentalmente: 
1) Las fuerzas de la Naturaleza (fuego, viento, etc.) son personificadas y divinizadas. Se trata dedioses personales cuya fuerza se deja influir en el destino de los acontecimientos. 
2) Todos los fenómenos y sucesos se hacen depender de la voluntad de un dios. Esto implica la idea
de arbitrariedad como rectora de todo lo que ocurre. Las cosas suceden “porque sí”.
3) El mito hace afirmaciones, pero sin demostrarlas de manera alguna. Lo que afirma puede ser
verdad o no serlo, pero no hay forma de demostrar ni su verdad ni su falsedad. De ahí que el mitodemande fe, creencia ciega. Por ejemplo, se afirmaba que los rayos que caían sobre la tierra tenían
su origen en la cólera de Zeus, pero no se podía demostrar ni que esto fuera así ni que no lo fuera. 
4) Se trata de un pensamiento  acrítico, ya que no da razones de sí mismo ni explica su propia
metodología. Los mitos griegos nunca se plantearon el investigar cómo se había llegado a afirmarque Zeus era el origen de los rayos. 
5) Es un pensamiento antropomórfico ya que para explicar el mundo los hombres proyectan sobre
él   las   motivaciones   y   vivencias   propias   del   ser   humano.   Los   dioses   son   muy   humanos   en   su
conducta, aunque poseen más poder y sobre todo, la inmortalidad. 
Como consecuencia de estas características el pensamiento arcaico no analiza los hechos queocurren alrededor del hombre como conceptos susceptibles de ser definidos y relacionados unos con
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otros en teorías, sino que los personaliza. Por ello el hombre que vive inmerso en este pensamiento,
cuando pretende vivir bien, lo que hace es obtener el favor de los dioses mediante cultos y ofrendas...