el saber de los maestros


tema. la sabiduría docente

lectura. El saber de los maestros



hay muchas clases de saberes, entre ellas esta parte de lo que saben los maestros, como la nocion de que la clase sea en un lugar adecuado en donde desarrollar la educacion, tiene sus raices en el habito, el ritual, el precedente, la costumbre, la opinion o las merasimpresiones. Otros saberes como podria ser el de una teoria sobre las diferencias entre las aptitudes individuales, son esencialmente abstractos, siendo preciso estudiar sus implicaciones concretas a fin de retrotraerlos bajo la jurisdiccion del analisis critico.La accion estrategica, que esta informada por cierto marco de pensamiento o racionalidad y cuenta con una practica que le confieresignificado material, un ejemplo podria ser la utilizacion de la enseñanza de un maestro normal y un maestro de lecturas, se funda en la idea del esfuerzo de colaboracion entre docentes y estudiantes, y su alcanse practico es el de un arreglo operativo que puede beneficiar a unos y a otros.


Algunos tipos de conocimientos proporcionan un fundamento mas eficaz que otros, por ejemplo estan losdel sentido comun de la practica, que consta simplemente de suposisiones, como que los estudiantes necesitan disciplina, o que dejar de contestar una pregunta de un alumno es una perdida de autoridad por parte del profesor. Tambien esta el saber popular, el que dice que los alumnos estan mas tarnquilos cuando hace viento o que el viernes por la tarde es el momento mas tranquilo en clase. Esta luegoel saber contextual, lo que sabemos de esta clase, de esta comunidad o de estos alumnos. Esta tambien los conocimientos profecionales, es sobre las estrategias de la enseñanza y el curriculum. Y por ultimo las ideas relacionadas con las teorias morales y sociales y los planteamientos filosoficos generales.


Para algunos de estos tipos de saberes, las raices de su racionalidad estan bienenterradas en la vida practica, el analisis critico solo es posible cuando lo teorico y lo practico pueden tratarse bajo el prisma de una problematica unificada, abierta a ser reconstruida atraves de la reflexion y la revision, ciertos habitos mentales nos dificultan el tratar como problematicos lo teorico y lo practico, muy amenudo pensamos en la teoria como algo verdadero y completo, y es facilmirar lo practico dandolo por obio o las cosas son como son. Alguien competente no caera en el error de considerar sus teorias como verdades si no que para el seran problematicas, abiertas ala reconstruccion.


La vida social es reflexiva, tiene la propiedad de cambiar con el cambio de nuestros conosimientos y pensamientos, con lo que se crean nuevas formas de vida social que a su vez,pueden ser reconstruidas. Las teorias sobre la sociedad y la educacion deven presentarse localizadas en circunstancias historicas y contextos sociales.


El saber se define aveces como creencias en lo justificadamente cierto, no todos los saberes que hemos descrito en relacion con los profesores son verdad deacuerdo con esa definicion, puede tratarse de cosas no ciertas o no justificadas. Elsaber educativo resulta estar ligado a determinados contextos de accion , el saber del enseñante proporciona un punto de partida para la reflexion critica, no puede darse por sentado y sistematizado en la teoria ni tomarse como definitivo en ls practica, tambien es evidente que el saber de que dispongamos dependera en muy gran medida de las situaciones historicas del caso. Los saberes del docenteson un aspecto esencial en la educacion, pero se necesita ademas de un alumno con la disposicion de pensar criticamente , una comunidad critica de profesionales dispuestos a desempeñar su mision.

















Lectura. El problema al revés



En la actualidad existe la inquietud acerca del conocimiento profesional, aunque hay...