el saber de los maestros







El profesor, debe adoptar una actitud investigadora que oriente a su práctica educativa, apoyado con sus conocimientos, de sentido común, popular, destrezas, saberes contextuales conocimientos profesionales y todo aquellos conocimientos adquiridos de diversas formas que puedan ser utilizados como herramienta para el apoyo a la transmisión de conocimientos a sus estudiantes.EL SABER DE LOS MAESTROS

La teoría crítica de la enseñanza apoya a que en el desarrollo profesional del maestro debe de adoptar una actitud investigadora que oriente a su práctica educativa. Parte de lo que saben los maestros, como que la clase sea el lugar adecuado para el desarrollo de la educación, tiene sus raíces en el hábito o costumbre. Otras serían las actitudes individuales, la acciónestratégica informada por marcos de pensamientos o racionalidad y cuenta además con una práctica que le confiere significado material, es más idónea para la reflexión crítica. Su racionalidad se funda en la idea del esfuerzo en colaboración entre docentes y estudiantes beneficiándose unos y otros. Pero tanto la teoría como la práctica ante la experiencia pueden ser modificadas; algunos tipos deconocimientos tienen un fundamento más eficaz que otros a la reflexión crítica bastando con atender los tipos de saberes que los enseñantes poseen y utilizan en su trabajo: “Sentido común” (practica que consta de suposiciones u opiniones.) “Saber popular de los enseñantes” (aprendizaje adquirido con la práctica y observación de su clase o grupo.) ”Serie de destrezas” (Son las utilizadas por losmaestros para que los alumnos realicen lo que el maestro dispone.) “Saberes contextuales” (Lo que sabe de la clase, comunidad o alumno en concreto dándonos una referencia para valorar posibilidades de realizar aspiraciones.) “Conocimientos profesionales” (Estrategias, enseñanzas y sobre el currículum.) “Teorías morales, sociales y los planteamientos filosóficos generales” (Sobre cómo pueden y debeninterrelacionarse las personas, sobre el desarrollo y la reproducción de las clases sociales. Sobre aplicación del saber aplicación de la verdad y la justicia para estos tipos de saber, el análisis crítico solo es posible cuando lo teórico y lo práctico puede tratarse como una problemática abierta a la reconstrucción dialéctica a través de la reflexión y la revisión.
Un investigador mira yconsidera su teoría como problemática abierta a la reconstrucción, pues las teorías no son verdades hasta no ser suficientemente justificadas y puestas en tela de juicio siendo examinada minuciosamente. Las teorías sobre la sociedad y la educación deben cambiar de acuerdo a los cambios de nuestros conocimientos y pensamientos.
El saber se define a veces como creencias en lo justificablemente cierto esdecir que sobrevivan a un examen crítico: donde las ideas sean justificadas y superen los intentos de demostrar su falsedad; el saber del educativo resulta estar ligado a determinados contextos de acción; el saber del enseñante proporciona un punto de partida para la reflexión crítica. De tal manera que el saber acerca de la educación a de cambiar de acuerdo con las circunstancias históricas,contextos sociales y entendimientos en cuanto lo que sucede durante el encuentro educativo.




EL PROBLEMA AL REVÉS
Algunos ejecutivos son mejores que otros al clarificar una situación confusa y otros tienen la habilidad para armonizar puntos de vista e intereses en conflictos Algunos críticos las tomarían como una fuente de indagación en la crisis del conocimiento y preparación profesional. Ladificultad no reside en que los críticos sean incapaces de reconocer algunas actuaciones profesionales como superiores a otras, sino en que no pueden asimilar aquello que se escapa de lo que ellos admiten como modelo dominante del conocimiento profesional. Así, no se dice de un práctico que destaca que tiene más conocimiento profesional que otro sino que tiene más (sabiduría, talento, intuición, o...