El Saber Infantil En La Era Mediatica

El saber infantil en la era mediática
Por Laura Arroyo
Con este título, quiero acércales algo de la propuesta de investigación de este año en el modulo Tratamientos de la infancia.
El mercado de los saberes y información sin goce tema de estas jornadas coincide con la propuesta de investigación de este año para el modulo tratamientos de la infancia. La pregunta es; ¿qué se ha modificado enla actualidad con respecto al saber en la infancia? ¿Qué vigencia puede tener hoy lo planteado por Freud en sus Tres ensayos sobre una teoría sexual frente al avance de la ciencia y la tecnología? La idea no es presentar un trabajo acabado sino acercar algunas reflexiones de lo que será nuestro camino a recorrer este año.
En los últimos años los denominados nuevos síntomas de la infancia hancobrado cierto relieve. El malestar se vive sobre todo en las escuelas donde son cada vez más los niños dispersos, inquietos o que manifiestan dificultades en el lazo social. Estos niños suelen llegar a nuestros consultorios con un diagnostico previo: déficit de atención o hiperactividad. Se trata de una demanda ligada a lo comúnmente denominado como fracaso escolar. Este fracaso en muchasoportunidades no es otra cosa que lo que retorna de la obligatoriedad escolar que el sistema propone. Es un fracaso que nivel del saber se puede leer como un síntoma.
El modo en que un niño puede estructurar el saber va más allá de responder exitosamente a lo que el sistema educativo propone. Hay una diferencia podríamos decir entre saber y conocimiento, entre saber e información.
Lo que la clínicaaporta respecto de este desinterés con respecto al saber difiere en gran medida de lo que propone la pedagogía. Lacan en el seminario XI dice : En algún lugar Freud dice formalmente que la presión de lo que, en la sexualidad debe ser reprimido para mantener el principio del placer -la libido-, es lo que ha permitido el progreso del propio aparato mental en tanto tal y por ejemplo, la instauración en elaparato mental de esta posibilidad de catexia que llamamos Aufmerksamkeit, posibilidad de atención. La determinación del funcionamiento del Real Ich, que a la vez satisface al principio de placer y, al mismo tiempo, está catectizado sin defensa por los ascensos de la sexualidad: esto es lo responsable de su estructura.
De modo que el progreso del aparato mental depende de la libido, es lo quepermite esa posibilidad de catexia que posibilita la atención. No podemos pensar que esta atención se sostenga sin cierto goce. Es así que no podemos abordar los problemas de atención desconectados de su dimensión libidinal. La pregunta en todo caso sería ¿qué sucede con la libido que no se utiliza para prestar atención?
Por otro lado el avance de la tecnología y la ciencia produce un innegablecambio en los juegos de los niños hoy. Donde la oferta mediática es grande y las propuestas de juegos interactivos con internet y las ofertas de pantallas se vuelven una atracción predilecta. En “El malestar en la cultura” Freud dice “la acción de los medios embriagadores en su combate por la felicidad y contra la miseria, reportan un bienestar tal que los individuos como los pueblos, le reservanun lugar permanente en la economía de la libido”.
En tres ensayos de la vida sexual Freud nos dice que a la par que la vida sexual del niño alcanza su primer florecimiento, entre los tres y los cinco años, se inicia en él también aquella actividad que se adscribe a la pulsión de saber o de investigar. La pulsión de saber no puede computarse entre los componentes pulsionales elementales nisubordinarse de manera exclusiva a la sexualidad. Su acción corresponde, por una parte, a una manera sublimada del apoderamiento, y, por la otra, trabaja con la energía de la pulsión de ver. Empero, sus vínculos con la vida sexual tienen particular importancia, pues por los psicoanálisis hemos averiguado que la pulsión de saber de los niños recae, en forma insospechadamente precoz y con inesperada...