El saber

Las instituciones del saber

Las universidades son las instituciones del saber; el saber es un conjunto articulado de conocimientos construidos por un individuo en relación con un contexto cultural, que le permitan dar sentido al mundo que le rodea, ser un miembro activo y reaccionar frente a dicho entorno, comunicarse con otros y hacer progresar sus propios conocimientos, cuyo valor reside enel desarrollo del espíritu (psique) y en la autonomía personal que proporciona (nos hace menos dependientes del entorno que queremos cambiar).un punto que no se debe olvidar es que la universidad debe ser única y exclusivamente expresión de su época y orientarse a su realidad es decir que no sea solo repaso de conocimientos pasados sino que use también los nuevos conocimientos
El saber y launiversidad
La universidad por palabras de Justo Cierra Méndez: un grupo de estudiantes de todas las edades sumadas en una sola, la edad de la plena aptitud intelectual, formando una personalidad real a fuerza de solidaridad y de conciencia de su misión y que, recurriendo a toda fuente de cultura, brote de donde brotare, con tal que la linfa sea pura y diáfana, se propusiera adquirir los mediosde nacionalizar la ciencia, de mexicanizar el saber”. Justo Sierra luchó para que el sistema educativo se basara en el uso del raciocinio y no de la memorización.
Hoy más que nunca la sociedad exige a la cultura y el conocimiento humanos la generación de nuevas perspectivas para el desarrollo, lo que obliga a las instituciones educativas y particularmente las universitarias –estamento socialdedicado a la generación y aplicación del conocimiento humano- a revisar su propia situación frente a la problemática social planteada, no a la luz de su discurso institucional, sino en vista a las necesidades profundas de la humanidad, particularmente las relativas a los valores y principios éticos básicos.

Se sugiere así la necesidad de redefinir las bases epistemológicas y prácticas de lo queentendemos por desarrollo orientándolas hacia una perspectiva de humanización progresiva, donde las personas sean “sujetos” y no “objetos o instrumentos” del proceso de desarrollo de la sociedad, la historia y la cultura. Ello requiere una visión polivalente del desarrollo -en lo referente a sus racionalidades y saberes-, además de éticamente fundamentada, en lo epistemológico y en lo procedimental.Ello requiere un equilibrio multidimensional y plurivalente entre las diversas personas que conforman las sociedades, los estados, pueblos y naciones, de manera que la riqueza generada también sería multidimensional y plurivalente, en lo económico, en lo ambiental, en lo socio-cultural, en lo espiritual y en lo ético o socio-moral.
De manera que, la Universidad tiene un papel fundamental en lageneración de valores y principios éticos que orienten a su vez la generación y uso de conocimientos de todo tipo -científicos y tecnológicos, culturales y espirituales- para la transformación de la situación actual del desarrollo social en América Latina
La historia de la ciencia
A pesar de ser relativamente reciente el método científico (concebido en la revolución científica del siglo XVII), lahistoria de la ciencia no se interesa únicamente por los hechos posteriores a dicha ruptura. Por el contrario, ésta intenta rastrear los precursores a la ciencia moderna hasta tiempos prehistóricos. La ciencia moderna tiene sus orígenes en civilizaciones antiguas, como la babilónica, la china y la egipcia. Sin embargo, fueron los griegos los que dejaron más escritos científicos en la Antigüedad.Tanto en las culturas orientales como en las precolombinas evolucionaron las ideas científicas y algunas personas consideran que, durante siglos, fueron muy superiores a las occidentales, sobre todo en matemáticas y astronomía. Sin embargo, los griegos dejaron tratados muy modernos de geometría, álgebra y astronomía.
Durante muchos años las ideas científicas convivieron con mitos, leyendas y...