El Saber

TEMA 1: FILOSOFÍA, CIENCIA Y OTRAS FORMAS DEL SABER
I.- EL ÁMBITO DEL SABER 1.- ¿Qué es saber? El término “saber” está relacionado con el de “sabor” (probar para descubrir). Es un contacto con la realidad para distinguirla y entenderla. Además se relaciona con ser consciente, sistematizar lo sabido y preguntarse críticamente por lo sabido.

2.- Fuentes del saber El ser humano dispone de 2fuentes del saber: sensibilidad y razón. La sensibilidad proporciona la experiencia. Experiencia y razón van siempre juntas. Hay varios tipos de experiencia (sensibilidad: sentidos): cotidiana, experimental, filosófica, religiosa, estética, amorosa, etc. La razón interpreta para hacer inteligible algo. Puede ser inmediata (intuición) o mediata (inducción (particular => general), deducción (general =>particular), reflexión)

3.- Tipos de saber A.- Común Se funda en la experiencia de la vida cotidiana. Nos dice cómo se muestran las cosas. Es fruto del ejercicio espontáneo de la razón (sentido común). Es acrítico, pues no sistematiza, analiza o valora, y lleno de prejuicios. El agua mata. / El fuego quema. B.- Científico Intenta explicar por qué los hechos son de determinada forma. Compartecon el saber filosófico que es sistemático, riguroso y crítico. Se diferencia del mismo en que está basado en la experiencia, aplica la matemática para explicar la realidad. Su metodología está basada en hipótesis y leyes que hay que comprobar. C.- Técnico (técnica) Explica cómo realizar determinadas actividades. Persigue el control y el dominio del “mundo” (= ciencia). “Saber para poder”. En suorigen era una aplicación de la ciencia. Actualmente existe una interacción entre ciencia y técnica que ha dado lugar a la tecnología.

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D.- Filosófico Preguntarse por el saber filosófico es como formular una pregunta filosófica. Hay diferentes respuestas, perspectivas y sistemas filosóficos. Filosofar es pensar, utilizando la razón para argumentar de forma crítica y rigurosa, con el fin deentender la realidad y la propia razón. E.- Artístico Está más vinculado con la narración que con la explicación. Literatura, cine, poesía, artes plásticas, etc., narran la experiencia de la vida. F.- Religioso Se trata del saber de “lo sagrado” o “lo divino”. Vivencia interna y compartida de la vida de la fe = experiencia religiosa.

II.- EL SABER CIENTÍFICO 1.- Evolución del término “ciencia” Lanoción de ciencia ha estado muy ligada a la de filosofía. En el mundo griego, ciencia era “epistéme”, lo inteligible, eterno e inmutable. Platón lo oponía a “opinión” (“dóxa”), lo sensible, empírico, efímero, mutable. Aristóteles tomaba la “epistéme” como un conocimiento universal y necesario, producido por deducción, a partir de ppios, sin imperfecciones. Era el conocimiento previo a lasabiduría (“sofía”). Tanto ciencia como filosofía eran conocimientos universales, eternos e inmutables. La “epistéme” difería de la ciencia actual, basada en la observación (experimentación) y en la hipótesis, siendo así revisable. Ésta fue elaborada en la Revolución Científica (1500, Copérnico con Revolución de las órbitas celestes; Kepler; Galileo; Giordano Bruno; Newton). Los 2 elementos diferenciadoresson la experimentación y la aplicación de la matemática. El conocimiento científico no trata de determinar qué son las cosas, sino cómo se comportan, por lo que es preciso construir y controlar la experiencia.

2.- ¿Es ciencia la filosofía? (Si es la Cª de Aristóteles SÍ, si es la Cª actual NO) Filosofía es ciencia si entendemos por ciencia un saber riguroso que ofrece la estructura fundamentalde la realidad. Los enunciados científicos son verificables o falseables a diferencia de los filosóficos. “Saber” y “ciencia” no se identifican, pues la filosofía es racional pero no es ciencia. Cientifismo: todo lo científico es racional, pero no todo lo racional es científico. Solo la ciencia es racional.
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3.- Los tipos de ciencias Las ciencias pueden ser formales (no tienen contenido...