El Sacerdocio De Melquisedec

Páginas: 15 (3607 palabras) Publicado: 22 de octubre de 2012
e scuelavirtual@ebenezer.org.gt
Tema 5: El Sacerdocio de Melquisedec

NIVEL III

El Sacerdocio de Melquisedec
“De la misma manera, Cristo no se glorificó a sí mismo para hacerse sumo sacerdote, sino que lo glorificó el que le dijo:
HIJO MIÓ ERES TU, YO TE HE ENGENDRADO HOY; como también dice en otro pasaje: TU ERES SACERDOTE PARA SIEMPRE
SEGÚN EL ORDEN DE MELQUISEDEC” Hebreos 5:5-6“Siendo constituido por Dios sumo sacerdote según el orden de Melquisedec.” Hebreos 5:10

E

n el Antiguo Testamento al pueblo de Israel se le había designado para ser una nación de sacerdotes para dar
servicio a Dios (Ex. 19:6). A estos hombres se les encargaba de enseñar al pueblo la ley, ofrecer sacrificios ante Dios,
este servicio era puesto como la autoridad representando al pueblo de Diosante las naciones y como mediadores
ente los hombres y Dios. Habiendo ellos renunciado a este sacerdocio (Ex. 20:19) se constituyó el Aarónico para ese
propósito, el de ministrar a Dios, luego el de Leví hasta que viniera Cristo a cumplir con ese ministerio y así cumplir con s er
la ofrenda él mismo a fin de constituirse Sumo Sacerdote en el ord en de Melquisedec (He.5: 5-10).

A. HISTORIA DELOS SACERDOCIOS

S

umo Sacerdote, Sumo Sacerdocio (en hebreo 3548, kohen nagadol; en griego 2406, arjiereus). Que significa
sacerdote, principal, príncipe, el que oficia, ministro, sacerdocio, sacerdotal. Strong , Diccionario Vine. Cargo
hereditario que quedó en manos de los descendientes de Aarón quien fue el primer sumo sacerdote que Dios
designó como jefe espiritual de su pueblo y queMoisés consagró (Levítico 8).
El sumo sacerdote tenía la misión de velar por la recta administración del culto. El acto cumbre de su oficio era la
celebración anual del gran Día de Expiación en que ofrecía primero un holocausto por sí mismo y luego una ofrenda
expiatoria por el pueblo (Lv. 16). El sumo sacerdote entraba al Lugar Santísimo, asiento de la presencia de Jehová en
medio de su pueblo(Tabernáculo), con la sangre expiatoria y rociaba la sangre sobre el Propiciatorio. Era la única persona
que tenía ese privilegio, y esto solo una vez al año y con la sangre de la expiación . Otra función del sumo sacerdote era la
de juez, en la que contaba con la ayuda del Urim y Tumim, aparato de uso exclusivo del sumo sacerdote que le daba
cualidades especiales para decidir cuestionesdifíciles (Nm. 27:20 -21).
Además de las Vestiduras ordinarias del Sacerdote, el sumo sacerdote contaba con algunas de tal gloria y hermosura que
lo distinguían en sus funciones oficiales. Incluía el Efod (Ex 28:5 -12), prenda que se ponía sobre el Manto del Efod (Ex
28:31-35), el Pectoral (Ex 28:15-29) y la Mitra o turbante con una placa de oro fino con la inscripción: «Santidad a Jehová»
(Ex28:36-38).

En la época de los jueces solo se menciona una vez al sumo sacerdote, cuando el sumo sace rdote Finees tuvo que decidir
sobre un asunto grave ocurrido con los benjamitas (Jue. 20:28). El sumo sacerdote Elí era de la línea de Itamar. Su sucesor

Página

Como el sumo sacerdocio era hereditario, el sucesor de Aarón fue Eleazar. También lo ejerció Itamar, lo que dio origen a
dos líneas desumo sacerdotes (1Cro. 24:2-3). Durante la conquista Eleazar ejerció sus funciones en Silo, que fue la capital
religiosa de Israel hasta los días de Elí cuando los filisteos se apoderaron del Arca del pacto (Jos. 14:1; 19:51; 1 S. 4:11) .

1

El Señor dio instrucciones detalladas acerca de la ceremonia de investidura (Ex. 29), las que se ejecutaron solemnemente
en la consagración de Aarón(Lv. 8). Las primeras ceremonias en que Aarón como sumo sacerdote tuvo que realizar con el
profundo dolor causado por la muerte de sus hijos Nadab y Abiú por no haberse ajustado a las instrucciones divinas. No
pudo expresar su dolor ni usar luto porque le fue p rohibido expresamente (Lv. 9; 10; 16).

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