El Salmo 133

EL SALMO 133

Como es de su saber he realizado un trabajo de titulo “El ARA” en el cual hable de todos los simbolismos que en ella se encuentran pero el libro sagrado abierto tiene la siguiente explicación.

La BIBLIA se coloca sobre el Ara y sobre ella debe colocarse el libro que exprese los fundamentos de la religión dominante del país en donde setrabaja. Así en los países orientales se encuentra El Corán para los mahometanos; los Siete Libros Sagrados para los hindúes, o los libros de Confucio para el pueblo chino; y en los países occidentales la Biblia. Es necesario expresar que la Mas no es una religión en sentido vulgar de la palabra, pero no podemos dejar de comprender que un hombre sin principios básicos, sin bases morales queobedecer o que seguir, será incapaz de comprender todo el ideal y toda la belleza que encierra la bondad del concepto divino de los masones y, por lo tanto, incapaz, así mismo, de ser un positivo militante de nuestra Orden Mas, ya que ella se preocupa por hacer más comprensiva y más amplia la interpretación de esa bondad, por medio de buenas obras.

Ahora bien: La Biblia no estáabierta en un punto cualquiera, indeterminado y sin importancia, ni se abre en cualquier página, se abre en uno de los más hermosos cánticos de David, en aquel que se rinde tributo y homenaje a la fraternidad humana, en el Salmo 133, que reza así:

(1) MIRAD CUAN BUENO Y CUAN DELICIOSO ES HABITAR LOS HH IGUALMENTE EN UNO.
(2) ES COMO EL BUEN ÓLEO SOBRE LA CABEZA, EL CUAL DESCIENDE SOBRE LA BARBA DEAARÓN Y BAJA HASTA EL BORDE DE SUS VESTIDURAS.
(3) ES COMO EL ROCÍO DE HERMÓN, QUE DESCIENDE SOBRE LOS MONTES DE SIÓN, PORQUE AHÍ ENVÍA JEHOVÁ BENDICIÓN Y VIDA ETERNA”.

Veamos como –al igual que todo en la maravillosa arquitectura de la Mas esotérica- este cántico contiene para nosotros infinidad de símbolos: hasta en su estructura misma. Desde luego reparemos que son tresestrofas o versos. Tres, el número básico del Apd. Es el número de preguntas cuyas respuestas tuve de dar en el C de Ref, formando así el simbólico testamento que precede a la Inic
En cuanto a la interpretación de cada una de estas estrofas, ofrece en sí el mismo aspecto que los grad simb. La primera de ellas, sencilla, de fácil alcance, es como la labor inicial que corresponde al 1°Grd; las otras dos ya puesto en la tarea especulativa, solo puede alcanzarlas el Apz mediante la investigación.

Hemos visto que el primer versículo dice:

“MIRAD CUAN BUENO Y CUAN DELICIOSO ES HABITAR LOS HH IGUALMENTE EN UNO”

Esto no es otra cosa que un hermoso y excelso canto a la Frat humana, que practicada de corazón, como que por nuestra propia voluntad nosimpusimos el deber de hacerlo cuando fuimos admitidos en la Ord, es la base de la armonía y de la igualdad entre los humanos. Nosotros laboramos por esta Frat en la quiera reserva de nuestros TTall y en homenaje a ella levantamos Temp a la Virt, según dice nuestro Catecismo y cavamos pozos para el vicio. Pero, aún más, este ideal Mas lo llevamos con nos al despedirnos en la Cad de Unión, pues, cualapóstoles de una religión perfecta, profunda y humana, puesto que carece de normas intangibles, de castas y de distingos, procuramos implantar estos principios Frat, igualitarios en el mundo profano.- Mientras haya egoísmo, tiranía, mezquindad sobre la faz de la tierra, los TTall Mas serán la llama de ese ideal fraterno y será nuest deber, como custodios y herederos de esta llama, velar porqueella crezca más y más, en vez de extinguirse.

Dice la segunda estrofa del Salmo que la Frat:

“ES COMO EL BUEN ÓLEO SOBRE LA CABEZA, EL CUAL DESCIENDE SOBRE LA BARBA DE AARÓN Y BAJA HASTA EL BORDE SUS VESTIDURAS”

Antes de empezar alguna investigación ya podemos desprender la calidad del elogio si recordamos que los aceites aromáticos eran usados por los...